Luciano Machado - Literatura

2011-08-04T08:06:00.000-07:00

A VISITA DE JORGE LUIS BORGES À FRONTEIRA

Desde há muito se fala, com alguma controvérsia, de que o escritor argentino Jorge Luis Borges teria estado em nossa fronteira na década de 30; o que seria um fato comum e corriqueiro, tendo em vista que, naqueles tempos (apesar de ser esta uma região agreste, de difícil acesso, com empoeirados caminhos de chão e ainda com o serviço de transporte realizado por diligências, que exportava produtos de origem animal e matérias primas e importava a moda e os costumes europeus), a fronteira de Santana do Livramento (Brasil) e Rivera (Uruguai) constituía um importante centro de vida boêmia e atrações noturnas por onde transitavam grandes celebridades da música, das artes, do cinema, do teatro e da literatura.

Mas a passagem de Borges por aqui, na década de 30, está particularmente assinalada por um fato marcante, mencionado por ele, quando presenciou o assassinato de um homem com tiros de revólver a queima roupa num dos cafés de Santana do Livramento, fato este que muito o impressionou e que gerou um de seus contos, intitulado El Muerto, onde nos conta a história de um contrabandista.

Com base nesse distante episódio do passado, presenciado por Borges e por outro escritor seu amigo uruguaio, de nome Amorim, é que nossa ilustre conterrânea, professora, tradutora, escritora de talento, Sra. Carmen Maria Albornoz Serralta Hurtado, escreveu este livro "A FRONTEIRA ONDE BORGES ENCONTRA O BRASIL" sobre os vínculos de amizade do escritor argentino e a sua passagem por esta fronteira. E, diga-se a bem da verdade, um dos livros mais importantes até hoje escritos sobre este assunto, porque reúne depoimentos de várias fontes que falam da presença de Borges por estas paragens quando éramos, realmente, uma espécie de fronteira sem lei, porém uma das tantas ‘capitais do mundo’, uma Casablanca, Monte Carlo ou Las Vegas do passado, que além do jogo, possuía uma grande variedade de atrativos, para onde convergiam ávidos turistas, de todas as classes e origens, em busca, repito, dos prazeres da vida noturna, gastronômica, artística e boêmia.

Sempre que me deparo com relatos da passagem por aqui de grandes celebridades do passado, eu me lembro de um filme que vi há muito tempo, em que, numa grande rocha, na localidade de El Paso, na fronteira mexicana com os Estados Unidos, estava escrito: “PASÓ POR AQUI” ... e a seguir uma relação dos nomes mais famosos da história do velho oeste americano.

Diante deste nosso particular e exuberante passado histórico, Dona Carmen Maria Albornoz Serralta Hurtado, representante de tradicionais famílias, e integrante da Academia Santanense de Letras, que muito nos orgulha por seu desempenho como tradutora para o idioma português de importantes obras da literatura universal e por suas contribuições à arte e à cultura, conseguiu agora resgatar, como exímia pesquisadora e profunda conhecedora da obra e da biografia de grandes escritores, a passagem por aqui desse extraordinário escritor argentino que foi, que é, e continuará sendo, para a posteridade, um cidadão do mundo, Jorge Luis Borges.

Portanto, à dona Carmen, nossos parabéns, e nosso agradecimento, por mais esse excelente livro de sua autoria, que passa a integrar o acervo de importantes obras literárias de nossa comunidade.
Luciano Machado

2011-08-04T07:12:00.000-07:00

RECORRENDO LIGUAGENS V

Cada vez eu fico mais impressionado com o talento destas senhoras que nos convidam para suas exposições de arte em pintura.

Agora, no dia 28 de julho de 2011, sob os auspícios da Prefeitura Municipal de Santana do Livramento, Secretaria de Cultura Esporte e Lazer e da Associação Cultural “Tribo da Arte”, mais uma vez fomos convidados pela Sra. Dorila Silva de Castro, da qual já adquirimos um bonito quadro, para uma amostra, na Casa de Cultura Ivo Caggiani, de seus novos trabalhos, e de suas colegas, Chiara Stella Mandarino Gallo, Teresa Segarra Costaguta e Vilma Teixeira Veloso.

Começando pela Sra. Dorila de Castro, tivemos o prazer de apreciar uma nova série de paisagens de sua autoria em que nos apresenta sítios rurais e silvestres, várias telas com cabanas e lagos maravilhosos, um casarão antigo com sua capela em estilo toscano e algumas belas residências locais, com seus jardins, por ela magistralmente retratadas em óleo sobre tela. Todos eles, trabalhos belíssimos, como só o seu talento e sensibilidade conseguem realizar.

Depois nos deparamos com os quadros abstratos de Chiara Stella Mandarino Gallo, outra grande artista santanense, que se destaca neste tipo de arte em cores vivas, pintando figuras geométricas, balões e flores, com cores e tonalidades em técnica mista, utilizando inclusive o acrílico, com belos efeitos visuais.

A seguir passamos a admirar a arte de dona Teresa Segarra Costaguta, iniciando com uma paisagem sertaneja de um expressionismo bucólico que lembra por vezes um Gauguin ou o seu colega Van Gogh, um quadro retratando os Alpes e outro representando o abrasivo calor brasileiro, um vitral com toldo, um retrato feminino (Mulher dos Anos 30) e outros quadros em óleo sobre tela de grande beleza e expressividade.

E finalmente os quadros de dona Vilma Teixeira Veloso, cujos trabalhos em óleo sobre tela ainda não conhecíamos e que muito nos encantaram por sua beleza, como suas paisagens rurais, sua carreta puxada a bois sobre fundo paisagístico, suas belas flores, átrios residenciais, sítios e magníficos jardins.

A estas senhoras, artistas maravilhosas de nossa comunidade, que muito nos orgulham e encantam com seu imenso talento, sensibilidade e criatividade, e aos promotores da quinta edição deste evento, que sempre conta com a participação de grande público, nossos sinceros parabéns, meus e da poetisa Enar de Souza, que me acompanhou a esta exposição de quadros que continuará aberta à visitação pública até o dia 06 de agosto de 2011 (sábado) e que recomendamos aos apreciadores de arte de nossa fronteira e também àquelas pessoas que nos visitam.

Luciano Machado

2011-07-27T07:07:00.000-07:00

O ATO DE ESCREVER DE CADA UM

Numa entrevista à imprensa do filósofo argentino contemporâneo José Pablo Feinmann, que me foi recomendado pelo jornalista e escritor nosso conterrâneo Marlon Aseff, dizia este filósofo que detesta ‘blogs’ (“Cualquier pelotudo tiene um blog!”) e falava daqueles articulistas que, na impossibilidade de terem seus escritos publicados em jornais ou revistas, criam seus próprios blogs e neles escrevem, na esperança de que alguém os leia, mas não caem em si de que seus textos, às vezes, possam ser demasiado chatos, enfadonhos, de má qualidade, pouco inteligíveis ou difíceis de ler.
É verdade que existem bons e maus escritores. Mas também sabemos das formalidades de que se revestem as vias de acesso de certos meios de comunicação que se julgam importantes demais e, como tais, exigem de um desconhecido escritor apadrinhamentos ou cartas de recomendação para publicar uma matéria, mesmo que a reconheçam como bem escrita e fundamentada. Isto, aliás, não é de hoje. Aconteceu no início de suas carreiras com grandes escritores e quase todos eles afirmaram que este é um caminho difícil, árduo e solitário.
Sobre o ato de escrever, Artur da Távola (1936-2008), um dos maiores escritores do nosso tempo, em seu artigo "Reflexão sobre o ato de escrever", publicado na edição anual da Revista de Brasília de 1999, declarou o seguinte: “Escrever é permanecer horas, dias e anos na esperança do encontro, hoje, amanhã ou depois de morto, com algumas pessoas ou muitas almas irmãs com quem sintonizar, o que impossível foi com a maioria das pessoas, até mesmo com quem se conviveu.”
Quanto a escrever bem ou mal, é outra coisa. Tem gente que ainda não aprendeu. Ou está brincando com a paciência e a boa vontade dos leitores. Escrever assim ou assado ou dar a formatação que quiser ao seu texto é um direito de cada um. Existem escritores para todos os gostos, de todos os tipos, qualidades e categorias. E alguns se outorgam a liberdade, de propósito, ou por ignorância, de desobedecer às regras fundamentais. Mário Quintana em seu Caderno H, sob o título de ‘Hermetismos’, diz o seguinte sobre certo tipo de autores e seus respectivos leitores: “Leitor ideal, mesmo, é o que, quanto menos entende, mais admira. Se não fora essa claque providencial, o que seria dos autores herméticos? Eles foram feitos um para o outro.”
O ato de escrever é um dos melhores exercícios de pensar, de raciocinar, de vasculhar os arquivos da memória, de prospectar as jazidas do inconsciente e também de aprender. Mas aqueles que se propõem a escrever devem estar apetrechados de alguns conhecimentos básicos, pelo estudo da gramática, de preferência identificando e aplicando tais conhecimentos, caso a caso, em cima do texto. Além disso, temos o exercício da leitura e o aprendizado que ela por si só nos proporciona. Antes de alguém se aventurar a escrever, é preciso ter aprendido a ler, conhecendo desde a pronúncia até a escrita correta das palavras, os diferentes tipos de pausa ou pontuação, a construção da frase e a divisão das etapas do pensamento através de períodos e parágrafos.
A escrever bem ou criar um modo literário pessoal não se aprende nas escolas, em academias ou oficinas literárias. Escrever, depois de saber ler, é como aprender sozinho a nadar ou andar de bicicleta. É um aprendizado espontâneo, solitário e independente, onde cada um, bem ou mal, forja o seu próprio estilo.

Luciano Machado

COMO SER FELIZ SEM SER IRRESPONSÁVEL

2011-07-27T07:01:00.000-07:00

Uma das coisas mais difíceis neste mundo é ser feliz. E isto porque o lugar onde habitamos não é um paraíso.

José Hernández, poeta argentino, em 1870 já dizia, num de seus versos, em seu livro ‘Martin Fierro’: “Si este mundo es um infierno / Pa que afligirse el paisano?”.

Outra figura que nos deixou algo a esse respeito foi o escritor argentino Jorge Luis Borges, ao afirmar, no fim da vida, que a sua maior culpa foi a de não ter conseguido ser feliz. E consoante a isto escreveu mais ou menos o seguinte:

“Se eu pudesse voltar a viver, eu seria mais ousado, mais inconseqüente, menos responsável; correria mais riscos; enfrentaria mais perigos; cometeria mais erros; andaria mais de pés descalços; cuidaria menos da minha saúde, etc., etc.” (Para conhecer o texto completo, leia “Carta-Testamento” de Jorge Luis Borges).

Pareceria que José Hernández e Jorge Luis Borges, com tais escritos, nos induzem a um certo abandono ou irresponsabilidade perante a vida.

Porque é muito difícil viver indiferente às regras comportamentais e ao que acontece no mundo, ao nosso redor.

Alguns, no desespero, em busca de uma felicidade passageira a qualquer custo, simplesmente recorrem à transgressão da lei e das normas sociais, ao jogo de azar, ao furto, ao anestésico do álcool, ao estímulo do cigarro, ao vício das drogas, e acabam, ao contrário do que buscavam, trazendo para si a infelicidade e o inferno existencial.

Ser feliz não é isso, nem através disso.

Ser feliz não é não ter problemas nem ‘levar vantagem em tudo’; não é querer ser mais esperto ou melhor do que os outros, passando alguém pra trás nos negócios, ou na fila, para lucrar com isso ou ser atendido em primeiro lugar.

Ser feliz também não é ter saúde, alguns privilégios e uma boa situação econômica.

Ser feliz é um permanente estado de alma.

E lamentavelmente, por falta de uma orientação espiritual, as pessoas precisam sofrer ou levar um susto, para aprender.

O que nos resta então fazer para ser felizes?

Para ser feliz, a não ser através da dor e do sofrimento, só existe um caminho:

Recolher-se em si mesmo, agradecer a Deus o que tem, e formular esta pergunta: “O que é necessário, Senhor, para que eu seja uma pessoa feliz?”

Se fizermos isto, a resposta vai aflorar e nos indicar o verdadeiro caminho da felicidade, que não nos torna ignorantes, nem escravos do vício, nem acomodados, nem arrogantes, nem egoístas, nem insensíveis, nem indiferentes, nem irresponsáveis.
Luciano Machado

2011-06-11T11:18:00.000-07:00

HERÓIS DE FREUD

Todos somos mais ou menos assistentes ou personagens da apatia, da paranóia ou da esquizofrenia do cotidiano da vida.
Este jovem, por exemplo, que se julga o ídolo das mulheres, com o seu andar característico, balançando-se de um lado para outro, e o seu ininterrupto discurso, é um deles.
Aquele era um camarada culto e inteligente, de boa família, trabalhava, escrevia poesias e costumava recitar seus versos de amor, e agora acabou em andarilho que às vezes se senta num banco da praça e ali fica quieto, sorrindo e observando o cotidiano.
Aquele outro era um excelente profissional na área de construção civil, bom pai de família, com esposa e filhos. Agora, solitário, anda pelas ruas dirigindo insultos a inimigos invisíveis.
E finalmente este artista incompreendido que por sua deficiência verbal e auditiva e seu modo desconfiado e esquisito de andar não encontrou um ambiente muito agradável em sua terra natal e acabou indo embora para a capital, onde afinal foi bem recebido, reconhecido por sua capacidade e talento e onde hoje, felizmente, leva uma vida digna.
O primeiro quase todos os dias atravessa a cidade, a passos balanceados, como se fosse um marinheiro, e às vezes leva consigo um violão ... Seu alvo são as mulheres, às quais dirige inocentes galanteios, tais como “olá meu amor, eu quero me casar contigo”.
O segundo caminha devagar, com o mesmo andar tranqüilo e elegante do filósofo que sempre foi. Depois, senta-se num banco desta ou daquela praça e ali fica durante horas tranquilamente, olhando o movimento. Como se vê, não prejudica ninguém. Mas é dotado de uma memória e inteligência capazes de reconhecer pessoas com quem conviveu há muito tempo e estar perfeitamente lembrado de seus nomes e episódios da história de suas vidas.
O terceiro personifica um herói de guerra e costuma permanecer em frente a uma das farmácias da cidade e ali ficar escrevendo com um giz na calçada ou em pedaços de madeira como se estas fossem placas de homenagens que lhe servem às vezes de credenciais ou condecorações. Este cidadão às vezes se mostra agressivo. Não pode ver ninguém falar e sorrir olhando para o seu lado, que se invoca e responde com insultos. Mas sua agressividade é apenas verbal.
E o quarto, apesar de não ser mais um jovem, ainda mantém uma certa jovialidade. É um excelente desenhista e retratista. Como é um deficiente surdo-mudo, vive isolado, talvez porque as pessoas não o compreendam. Mas quando o encontro, ele fica alegre, e além de me ouvir ou ler nos meus lábios o que digo, consegue se comunicar comigo através de sussurros inteligíveis. Faz tempo que se mudou para Porto Alegre. A última vez que o vi, na estação rodoviária da capital, mostrou-me sorridente um troféu que ganhara num concurso de artes, e me disse que estava trabalhando há muito tempo num edifício da Rua da Praia.
Pois eu os entendo, porque são meus amigos e irmãos. Todos eles são boa gente, com a única diferença que deixaram, por circunstâncias da vida, de se importar ou se preocupar com as loucuras e as formalidades do mundo ao seu redor e se enclausuraram e vivem, creio que mais felizes, em seu próprio mundo particular.

Luciano Machado

2011-01-13T06:07:00.000-08:00

OS NEGROS

Depois da frustrada nomeação de um branco para importante cargo de chefia de um órgão público federal, por ter sido este acusado de torturar um ex-sacerdote negro, foi nomeado, para aquele cargo, justamente um homem negro, que parecia reunir todas as qualidades e requisitos de probidade pessoal e integridade profissional para o seu desempenho.
Aliás, tenho observado que os negros se destacam, mais do que os brancos, em diversas áreas. É o que vemos, por exemplo, na música e no cinema, no desempenho de velhos artistas e novos atores e atrizes em papéis principais. Também os encontramos em destaque na literatura, como é o caso de João da Cruz e Souza, um de nossos melhores poetas, filho de escravos alforriados e Machado de Assis, nosso maior escritor, filho de um mulato e de uma açoriana, fundador e primeiro presidente da Academia Brasileira de Letras. E isso não lhes foi proporcionado pela concessão de ninguém em particular, mas pela impositiva exigência de seus próprios talentos, méritos e qualidades, fossem estas qualidades intrínsecas ou extrínsecas, no âmbito da arte e também em outros diferentes contextos e níveis de atuação. Ao longo da história os negros têm se destacado nas ciências humanas, jurídicas e sociais, e no desempenho eficiente e eficaz de altos cargos públicos civis, militares e eclesiásticos, e em diversas funções de Estado, e não apenas, o que seria natural, nos países de raça negra, mas no governo de grandes e importantes nações onde atualmente predomina a raça branca, como é o caso, agora, do exercício da presidência dos Estados Unidos da América pelo mandatário negro Barack Obama.
Para citar um exemplo histórico, na área militar, o comandante-em-chefe dos exércitos do ocidente em 1794 e mais tarde um dos grandes generais do exército de Napoleão chamava-se Alexandre Davy de La Pailleterie Dumas, um negro de família nobre do Haiti, pai do escritor Alexandre Dumas e avô do escritor Alexandre Dumas Filho.
Existe um importante documento, de autoria do médico e escritor libanês Jorge Adoum, intitulado “O Ciclo das Raças”, onde se estabelecem os períodos em que as diferentes raças predominaram em poder, sabedoria e beleza sobre o nosso planeta. E uma delas foi a negra no chamado Período Etíope. Nesse tempo, os negros eram os senhores e os brancos seus escravos. Dessa aristocracia negra, ainda hoje encontramos vestígios de nobreza no comportamento e nos traços de alguns indivíduos, homens e mulheres, de pele morena.
O que não significa que os negros, assim como os brancos, vermelhos e amarelos, sejam infalíveis ou incorruptíveis. Existem pessoas íntegras e cafajestes em todas as raças. Todos somos seres humanos e, como tais, sujeitos aos mesmos princípios e leis, impasses e vicissitudes que regem a existência, a moral e o aperfeiçoamento dos indivíduos.
No decurso da minha vida, e no desempenho de minhas atividades, tenho convivido com colegas e amigos negros, inclusive em cargos de gerenciamento ou de chefia, que nunca me decepcionaram em lealdade, companheirismo e amizade. Eu poderia apresentar aqui uma relação imensa de pessoas da raça negra com quem convivi e ainda convivo. Aliás, de todos eles, homens e mulheres, tenho guardado uma afetuosa e grata recordação. Eles me demonstraram que a união, a fraternidade e o respeito mútuo entre os indivíduos de diferentes raças ou etnias pode tornar o mundo melhor, mais humano, mais justo, mais bonito e bom de ser habitado, apesar de todos os conflitos e adversidades gerados pelos inimigos do bem comum.

Luciano Machado

2010-12-30T05:00:00.000-08:00

AMANTES, LIBERTINOS E SEDUTORES ...

Conta-se que depois do caso de Adão e Eva, um deus pagão dos gregos teria sido um dos primeiros sedutores da história, ao engravidar, metamorfoseado em touro, a rainha Pasifae, gerando o minotauro, metade touro, metade homem, que o rei Minos acreditava ser seu próprio filho. Também o rei Davi foi um sedutor tornando-se célebre o caso em que mandou matar um de seus generais para ficar com a mulher deste. Seu filho, o rei Salomão, entre mulheres e amantes, teve mais de oitocentas.
Depois vieram outros, homens e mulheres, como Cleópatra, Petrônio, Messalina e Agripina durante o império romano; Boccacio, Lucrecia Borgia, Maquiavel, Giordano Bruno, Rochester, Casanova, Don Juan e Rasputin.
Cleópatra, rainha do Egito, teve vários amantes, entre os quais Júlio Cesar e Marco Antonio e após a morte destes se suicidou fazendo-se picar por uma serpente.
Petrônio, grande cortesão do império romano, dividia-se entre as suas lides como conselheiro de Nero, a literatura e a arte de seduzir, de que era professor.
Messalina, sedutora e dissoluta, foi a primeira esposa de Cláudio. Surpreendida por este durante um bacanal em sacrifício a um deus pagão, foi mandada executar junto com seu amante.
Agripina, irmã de Calígula e mãe de Nero, mandou matar seu esposo e tio Cláudio, a quem seduzira após a morte de Messalina; e depois foi assassinada por ordem do próprio filho.
Boccacio, jovem poeta sedutor e escritor, fugindo da peste negra que atingiu a cidade de Florença, convidou um grupo de jovens e donzelas a passar uma temporada no campo, em total contato com o ar puro e o saudável ambiente da natureza, vivenciando, ali, e escrevendo, dez histórias amorosas, que se transformaram no livro Decamerão.
Lucrecia Borgia, filha do papa Alexandre VI, chegou ao ponto de seduzir seu próprio irmão e mandar matar seus amantes após as noites de orgia.
Maquiavel foi outro grande sedutor, entre uma missão e outra, como emissário dos príncipes e banqueiros, cujas mulheres, se fossem jovens e bonitas, dificilmente lhe escapavam.
Giordano Bruno, apesar de ser um frade dominicano, também foi um sedutor e morreu na fogueira como herege, traído e entregue à inquisição por seu senhorio, mas não sem antes ter estado com a mulher deste.
O Conde de Rochester, paralelamente à sua vida dedicada ao estudo, aos negócios e à família, foi protagonista de vários episódios amorosos extraconjugais.
A seguir vem Casanova, aquele que nas cortes se aproximava das mulheres dos príncipes e outros nobres e as encantava com sua cultura e suas anedotas e em cujas alcovas, na ausência dos maridos, penetrava furtivamente durante as madrugadas. Casanova seduziu e transou com mais de trezentas mulheres da alta nobreza européia.
Don Juan foi um dos maiores colecionadores de arte e sedutores da Espanha. Acusado de mandar assassinar uma de suas amantes e também o pai desta, diz a lenda que, reencarnando e disfarçando-se em estátua de pedra, o velho vingou a morte da filha e a sua, matando Don Juan.
Rasputin, conselheiro da corte russa, sábio e ocultista, era outro que não dormia em serviço quando lhe tocava fazer a corte às amigas da imperatriz e muito chifre ajudou a colocar na cabeça da aristocracia masculina daquele tempo. (Luciano Machado)

2010-12-25T05:48:00.001-08:00

AS PESSOAS E OS PORCOS ...

Eu esses dias li a seguinte manchete do jornal A Platéia: “Mesmo com lixeiras no local, maioria das pessoas joga lixo no chão do Parque Internacional.”
A respeito dessa questão – que é a EDUCAÇÃO DOS INDIVÍDUOS desde a mais tenra idade – eu me lembro dos meus tempos de colégio, no jardim da infância, no pré-escolar ou o seu equivalente, lá pelo ano de 1954. Ali as professoras nos ensinavam a lavar o rosto, incluindo as orelhas; a escovar os dentes ao levantar e após as refeições; como sentar-se à mesa; como segurar corretamente os talheres; não cuspir nem jogar nada no chão; não gritar; como andar no passeio público sem prejudicar as outras pessoas ou o espaço alheio e principalmente uma coisa: não ser porco nem relaxado. Naquele tempo as boas maneiras integravam, nas escolas, o currículo do ensino básico e fundamental.
Portanto, diante daquela manchete de A Platéia, eu imediatamente pensei o seguinte: a pessoa que escreveu esta manchete é muito educada; teve a delicadeza de grafar ‘pessoas’ em lugar de ‘porcos’ ...
Ora, jogar lixo no chão é coisa de porcos e não de pessoas, mas na acepção figurada e pejorativa da palavra ‘porcos’, refere-se a humanos, visto que os animais, entre os quais o porco, são asseados, e se porventura são criados em locais imundos, eles não têm culpa; a culpa é dos relaxados que os criam assim.
Há uns vinte anos ou mais, perto da época de natal, eu e o professor Juca Sampaio fomos, num domingo de tarde, lá no acampamento dos ‘sem terra’, adiante do Tajamar. Chegamos sem nenhum aviso prévio e o pessoal estava sesteando. Batemos palmas o chefe do acampamento levantou-se e veio nos receber. Era um engenheiro agrônomo. Perguntou-nos qual o motivo de nossa visita e lhe dissemos que desejávamos comprar um ou dois cordeiros abatidos para assar.
O cidadão, enquanto nos mostrava uma bela plantação de alfaces sob uma tela que a protegia do sol, respondeu que naquele momento não estavam criando cordeiros para abate nem para vender, pois a inspetoria veterinária estava investigando uma espécie de febre naqueles animais e havia recomendado que não fossem abatidos nem comercializados.
Mas perguntou-nos se não estaríamos interessados em leitões, pois estes sim estavam liberados para a venda e para o abate. E levou-nos até o lugar onde eram criados. Como eu e o Juca estávamos acostumados a ver porcos serem criados no charco e na lama, comendo todo o tipo de sujeira, lavagens e restos de alimento, ficamos impressionados com o asseio e a assepsia do local, todo revestido de azulejos brancos, ao ponto de sentirmos no ar um agradável perfume de lavanda.
-- Qual é o alimento desses leitões? -- perguntamos.
-- Eles se alimentam de farelo de milho e de ração rigorosamente selecionada – nos respondeu o engenheiro e pegou um filhotinho do chão.
Confesso que, diante daquela imagem de inocência e beleza, eu e o Juca ficamos completamente desencorajados da idéia de comer leitão assado.
Mas esta viagem que fizemos ao acampamento dos sem terra, longe de ter sido perdida, nos serviu para conhecer o lado positivo do meio rural, com a criação racional e metódica de animais, com base nos melhores e mais rigorosos preceitos de higiene e segurança. E ficamos convencidos de uma coisa: os porcos não são ‘porcos’. A porcaria, material e mental, provém dos seres humanos que não obtiveram, em suas casas ou na escola, a noção do que é ser uma pessoa civilizada, e uma coisa tão elementar: não aprenderam que não se deve jamais cuspir ou jogar lixo no chão.

(Luciano Machado)

2010-12-19T17:38:00.000-08:00

NOS CAMPOS E VÁRZEAS DO ARMOUR E SÃO PAULO ...

Lá pelo ano de 1954 ou 1955, quando eu contava seis ou sete anos, acompanhando meu irmão mais velho, o Beline, perambulávamos por entre as plantações de ervilha dos campos e várzeas do Armour, que eram despovoados, e também para os lados da charqueada São Paulo, para caçar e pescar. Meu irmão tinha cinco cachorros, três galgos lebreiros e dois perdigueiros, que também nos acompanhavam nessas ocasiões por entre as colinas, várzeas e açudes onde havia todo o tipo de animais silvestres, desde ratões do banhado, patos, marrecos, garças e outras aves raras que vinham de longe, ali passavam o dia, e no final da tarde levantavam vôo para não sei onde. Mas o que caçávamos eram lebres e perdizes.
Morávamos no bairro Industrial, a meio caminho dos frigoríficos Armour e São Paulo. Depois da carreteira do Armour havia uma cerca, uma floresta de eucaliptos, outra cerca, e depois a estrada das tropas. A ‘estrada das tropas’ era assim chamada pelo fato de as tropas de gado e peru serem conduzidas por aquela estrada de chão, toda acidentada, cheia de altos e baixos, própria unicamente para servir de acesso a tropas de animais para abate no Armour. Depois da estrada das tropas, atravessando outra cerca, estendia-se uma vasta plantação de ervilhas e melancias, de propriedade da Swift-Armour, que abastecia a produção de conservas de ervilha em latas para serem exportadas.
E ali, no início daquela plantação de ervilhas, começava a nossa incursão de caça e de pesca. Mais do meu irmão do que minha. Pois eu apenas o acompanhava como assistente. Às vezes se juntava a nós outro caçador, chamado Juca Tigre, que tinha uma porção de cães malhados e usava uma escopeta. O Juca Tigre costumava caçar também patos e marrecos, com sua arma.
Outro lugar onde costumávamos ir eram as proximidades do Tajamar, depois da Charqueada São Paulo, e para além daquelas paragens, até as imediações dos grandes cerros, como o dos Munhoz (foto) e seus arredores.
Com um assobio o meu irmão chamava seus galgos e perdigueiros, que se vinham como flechas. E aí dava andamento à sua caçada de lebres e perdizes. Ao avistarem estes animais, os galgos saíam atrás como se voassem, e os capturavam vivos. Ao pegar uma lebre ou uma perdiz, seguravam-nas com suas patas dianteiras e não as deixavam fugir até que nos aproximássemos, o meu irmão com duas bolsas de estopa, onde as colocava ainda vivas, para mais tarde serem abatidas e preparadas em casa.
Eu me lembro que certa vez chegamos de manhã no campo das ervilhas e não encontramos nenhuma lebre ou perdiz. E então, pra não perder a viagem, o meu irmão resolveu pescar num dos açudes. Conseguiu apanhar um muçum. Uma espécie de peixe parecido com uma enguia, de mais ou menos 40 centímetros de comprimento.
Naquela manhã, perto do meio-dia, levamos o muçum para casa. Nossos pais e irmãs estavam ausentes. E então meu irmão o preparou, cortando-o em rodelas e colocando numa panela com água. Fiquei olhando para aquelas rodelas de muçum se mexerem na panela como se estivessem vivas. Mas depois de cozidas, com o próprio molho, ficaram, como se fosse um ensopado, muito saborosas.
Mas o bom mesmo eram as lebres e perdizes, preparadas de diversas formas, por minha mãe e minhas irmãs.
Nessas andanças pelos campos, coxilhas, matos, cerros, várzeas e açudes, o meu irmão costumava levar uma carrocinha, atrelada a um cão menor, o guarani, que servia para transportar o produto da caça e da pesca.

(Luciano Machado)

2010-12-09T06:03:00.000-08:00

O RIO IBIRAPUITÃ

O Rio Ibirapuitã, de que tanto se orgulha e faz alarde o povo alegretense e que tem papel de destaque em seus atrativos e na canção-hino dos irmãos Fagundes (“Tem o Sol como uma brasa que ainda arde / Mergulhado no Rio Ibirapuitã”), é cria destes pagos e nasce de uma pequena vertente d’água aqui no município de Sant’Ana do Livramento, mais precisamente no lugar denominado Coxilha do Aedo. Irmanados, portanto, pelo mesmo chão e pela mesma cultura regionalista, os municípios de Santana do Livramento e Alegrete também são unidos pelo mesmo rio.
A partir daqui, qual um menino esguio, travesso andando de arco, vai correndo e serpenteando por entre os pastos, campos nativos, capões, matos, aramados e propriedades, e abrindo o seu sinuoso canal num solo mais ou menos plano, às vezes rochoso, margeado também às vezes por matas ciliares, terras d’alguém, de todos ou de ninguém, como a chamada “Reserva Ambiental do Ibirapuitã”, com sua flora e fauna silvestres que abrigam desde ratos do banhado, até lontras, avestruzes, cervos, bugios, lobos e mais uma porção de espécies de animais silvestres em extinção, e que vai se alargando até atingir proporções de adolescência e maturidade de um rio que já se preza e onde já é bastante largo e profundo, irrigando por alagamento extensas áreas na estação das chuvas e oferecendo excelentes condições de subsistência às atividades de lavoura, pecuária e agricultura, prestando-se ademais também ao turismo, a acampamentos, lazer, pesca, natação e navegabilidade, caso isto fosse, é claro, em sua área de preservação, permitido pelo órgão fiscalizador. Não se atreva, portanto, quem quer que seja, a caçar, pescar ou capturar animais nativos às margens preservadas do Rio Ibirapuitã.
Com seu curso de águas rasas, estreitas, límpidas e cristalinas no princípio, e até um bom trecho do seu leito pedregoso, que depois vão se encorpando e tornando mais profundas, densas, largas, escuras e até mesmo poluídas por fatores ambientais circunstantes, decorrentes em grande parte da ação ou atividade humana, sem descaracterizar, no entanto, a sua beleza natural, o Rio Ibirapuitã se une, como afluente, com os galhos hidrográficos dos rios Caverá, Santa Maria e Ibicui, que finalmente juntam suas águas às do grande Rio Uruguai.
Certa vez, e isto já faz mais de trinta anos, o nosso amigo Benito Orlando Cademartori, que era um dos procuradores da empresa do seu grupo familiar aqui de Livramento onde eu também trabalhava, sendo piloto do Aero-Clube local, acalentou o propósito de ir sobrevoando e fotografando o Rio Ibirapuitã, desde a sua nascente local, até Alegrete, onde ele atinge largas proporções. Não sei se algum dia o Benito chegou a realizar esse projeto, porque depois foi-se embora para Porto Alegre e deixou de pilotar. Mas seria um importante documentário fotográfico. De qualquer modo, é sempre uma boa idéia fazer este registro alguém que se disponha a isto por conta própria – sobrevoar o rio Ibirapuitã ao longo de seu percurso e fotografá-lo.
Um grande amigo e defensor do Rio Ibirapuitã e de sua reserva biológica (A.P.A) é o ambientalista Ari Quadros, cidadão santanense honorário, natural de Quarai, que foi gerente da agência local do Banco do Estado do Rio Grande do Sul. Ari Quadros, que é meu amigo e também do professor e ambientalista Juca Sampaio, é um conceituado ecologista, defensor de nossa hidrografia, flora e fauna, e autor de vários trabalhos sobre a questão ambiental.

Luciano Machado

2010-07-11T16:49:00.000-07:00

UMA VIAGEM ASTRAL

Naquela noite, há uns 30 anos, eu resolvi fazer uma experiência de viagem astral.
Peguei meia folha de papel e nele escrevi o que pretendia: deslocar-me no tempo e no espaço com o objetivo de realizar uma consulta espiritual.
Dobrei e coloquei aquele papel em baixo do travesseiro e depois de uma breve oração, esperei que viesse o sono e um sonho que fosse compatível com o meu desejo.
E de fato isso aconteceu. Em determinado momento, adormecido, senti que o meu corpo se deslocava no espaço numa velocidade vertiginosa. Sentia que o meu corpo estava morno, nem frio nem quente, e a sensação que se produzia durante esse transporte era bastante agradável. Não sei quanto tempo durou esse deslocamento, mas a impressão é que se passaram poucos minutos, durante os quais a paisagem mudava, ou melhor, deslizava por baixo de mim, especialmente o oceano com suas águas ora encrespadas ora turbulentas. Até que ‘aterrissei’ suavemente, numa região desconhecida, no centro de uma espécie de templo semelhante àquele que existe na Grã-Bretanha, cercado de pedras gigantescas. Ali estava um grupo de sacerdotes, com seus paramentos, e com eles mantive uma conversa cujo teor não consegui recordar. Mas o fato é que depois dessa experiência eu passei a me sentir bem melhor, e muitas coisas mudaram em minha vida, em vários aspectos, inclusive no campo profissional.
Nunca mais repeti essa experiência de forma premeditada, embora tenha passado por ela muitas vezes durante o sono.
As viagens astrais são uma realidade. Elas se produzem sempre, naturalmente, durante o sono, e suas evidências são as características especiais do sonho, ou de parte dele, não de forma vaga ou nebulosa, mas pelo realismo e nitidez com que as coisas acontecem, possibilitando-nos uma perfeita lembrança de tudo. Nesses momentos, durante o sonho, é possível questionarmos o que está acontecendo, e várias possibilidades de prova ou constatação material se oferecem através dos cinco sentidos, como esfregar as mãos, os olhos, pegar algum objeto, examiná-lo e cheirar para ver se é verdadeiro, sentir o gosto, etc.
A forma que narrei no início é a mais simples das modalidades induzidas de viagem astral. Existem outras, onde se seguem técnicas e regras especiais, como as que menciono à pagina 103 do meu livro o Elixir dos Magos, quando o personagem Ciro Paganel conduz um grupo de pessoas através do éter, num agradável passeio astral, sobrevoando várias regiões do planeta.

(Luciano Machado)

2010-06-19T08:09:00.000-07:00

AGENDA LITERÁRIA CAPOSAN

Depois de publicar sete antologias literárias, este ano a CAPOSAN, Casa do Poeta Santanense, pretende publicar uma agenda literária (PRIMEIRA AGENDA POÉTICA INTERNACIONAL) com pequenos poemas em cada página e, nas páginas iniciais de cada mês, poemas maiores sobre um fundo que represente uma obra de arte, para o que convida poetas, escritores e artistas de Santana do Livramento e Rivera.
Para quem estiver interessado, o custo de cada participante, por poemas curtos (máximo de 5 versos ou 5 linhas) , será de R$ 20,00 (vinte reais) por poema, podendo cada autor participar com tantos poemetos quantos desejar.
Também serão disponibilizados espaços em cores para a divulgação de obras de arte, podendo ser nas capas (R$200,00) ou nas páginas internas, início de cada mês, R$ 100,00 por obra publicada. As despesas de remessa serão por conta do participante.
O lançamento da Agenda (para o ano de 2011) está previsto para o mês de OUTUBRO DE 2010, e a data limite para a entrega dos trabalhos vai até 30 DE JULHO DE 2010.
Os textos poderão ser enviados por E-MAIL ou entregues diretamente, junto com o comprovante de depósito bancário para AMARINA PRADO – Rua Conde de Porto Alegre, 1194 – CEP 97573-580.
A conta para depósito é: CAIXA ECONÕMICA FEDERAL
Agência 0505 013 – CC 00076169-6 – em nome de Conceição Amarina Haigert Prado.
Cada participante receberá 1 agenda por trabalho publicado, sendo que poderão ser encomendadas agendas avulsas ao custo de R$ 20,00 cada.
Os interessados em divulgar seus poemas e obras de arte (capa e página inicial de cada mês) poderão entrar em contato direto com a organização da referida agenda: E-mail c.prado@brturbo.com.br fones (55) 3243 6936 (55) 91167809 e (55) 8441 2815 – c/ Amarina ou (55) 3244 3316 c/ Marili.

(Luciano Machado)

2010-06-13T07:37:00.001-07:00

O FUTEBOL COMO FATOR DE MASSIFICAÇÃO E ALIENAÇÃO

Enquanto ouvia o noticiário sobre a Copa na África, me ocorreu escrever sobre um assunto que há muito tempo vinha mentalmente alinhavando.
Não é pelo fato de não me chamar a atenção que digo que o futebol como espetáculo é um dos fatores de massificação e de alienação das pessoas, desviando sua atenção de questões mais sérias, como, por exemplo, estar atento ao que acontece nos bastidores da política de sua cidade ou do seu país.
Embora conheça pessoas que apesar de apreciarem o futebol não dão prioridade a ele e não descuidam de outras questões de importância em sua vida profissional, política, econômica e social, acho que o futebol tem o poder de estragar o dia e influenciar no comportamento dos indivíduos, e aqui me refiro também aos jogadores que diante do prestígio e do poder se deixam afetar em sua personalidade.
Em função do futebol, sérios desentendimentos pessoais, discussões e crimes têm acontecido a partir de simples brincadeiras, como piadas, flautas e ironias. E acredito que muita gente até hoje queira a cabeça do Galvão Bueno pela natureza debochada e deselegante de alguns comentários seus em relação a povos e países.
O futebol traz consigo rancores e vícios, como o alcoolismo, não dos jogadores, mas por parte dos torcedores que adoram comemorar com uma bebedeira as vitórias do seu time. E daí para uma tragédia é um passo. Quantas brigas entre torcidas e invasões de campo têm acontecido com trágicas conseqüências ...
Quando se diz que o esporte é sadio, fala-se na sua prática saudável, seja ele físico ou intelectual, como o próprio futebol, as corridas, o tênis, o xadrez, etc.
O mal não está na prática esportiva do futebol, mas em se deixar fanatizar por ele, a ponto de encher a cara e ficar de mau humor, odiar o Maradona e os argentinos, insultar as outras pessoas, ou até partir para a agressão física ou o homicídio em alguns casos.
Acho saudáveis, por exemplo, as peladas, com ou sem trocadilhos, desde a infância, como era o caso da minha geração, quando jogávamos na areia de pés descalços com bolas de pano, ou mesmo hoje as peladas de fim de semana, como exercício físico, lazer e entretenimento.
Mas deixar-se influenciar a ponto de vir a se interessar pela vida pessoal dos jogadores, saber quanto ganham, ficar aflito ou triste porque soube que um deles teve um problema no joelho ou uma unha encravada, não dormir em função da derrota do seu time, encher a cara, passar o dia de mau humor, adoecer, cometer atos inadmissíveis em sua vida pessoal ou profissional e agredir os outros verbal ou fisicamente, isso já não é apenas fanatismo, é doença psíquica e emocional.
Eu costumo dizer brincando que aquelas pessoas que vivem em função do futebol, que se aglomeram num estádio, na tv ou em torno de um telão para assistir a um jogo sem dar atenção a mais nada, são como bichinhos da luz magnetizados e revoando em torno dela. Mas quando a luz se apaga, todos caem na realidade.
O presidente Muamar El Kadafi, da Líbia, dizia em seu Livro Verde que os espetáculos de massa, entre eles as touradas, o boxe e o futebol, como fatores alienantes, estavam com os seus dias contados no mundo e que a tendência era com o tempo desaparecerem. Concordo plenamente com ele.

(Luciano Machado)

2010-06-13T07:30:00.000-07:00

NÃO CHORES POR MIM, ARGENTINA

Nascida numa pequena cidade do interior da Argentina, Eva Duarte era filha bastarda do rico fazendeiro Juan Duarte com uma de suas empregadas. Consta que sua mãe, Juana, foi adquirida pelo fazendeiro em troca de um jumento e uma carroça, e depois abandonada com os filhos ainda pequenos.
O nome de Evita está vinculado a uma série de coincidências ligadas ao nome Juan. Seu pai, sua mãe, seu irmão tinham esse nome.
E essa coincidência se completou ao conhecer o coronel Juan Domingo Perón, vice-presidente, que logo depois seria deposto e preso por seus colegas militares sob a acusação de estar fazendo campanha em favor dos trabalhadores.
Evita então, usando seu prestígio de atriz de rádio, cinema e teatro, levantou o clamor do povo contra a prisão de seu namorado e amante e este, dois dias depois, estava de novo na sacada do palácio acenando para a multidão que o aplaudia.
Durante o mandato de seu marido, Evita conseguiu realizar vários de seus sonhos de menina pobre, como ter prestígio, poder, jóias e roupas caras.
Mas foi uma lutadora pelos direitos dos oprimidos que a chamavam de mãe e brigavam por ela. Evita e Perón fizeram um governo voltado para o lado social e conseguiram se tornar imortais, lembrados, amados e reverenciados pelo povo argentino.
Tanto assim que Perón foi eleito duas vezes, em l946 e 1973, ao voltar de seu exílio.
Mas grande parte da popularidade do governo de Perón se deveu ao trabalho de Evita junto aos pobres e necessitados, que lhes construiu casas e criou leis sociais que os amparassem. Por este motivo muitos acharam que era uma militante de esquerda. Mas, pelo contrário, foi até criticada pela esquerda argentina em muitos aspectos, um deles, por mágoa das mulheres do PC, ao instituir, não sendo do partido, o voto feminino.
Dizem as más línguas que Evita, por outro lado, era implacável com o seus adversários e inimigos políticos e que mandou castrar vários deles, conservando, como testemunhos do seu poder, os testículos deles num recipiente com álcool e à mostra em cima de sua escrivaninha.
Quando Evita morreu, seu corpo foi embalsamado e exposto à visitação pública, depois foi roubado e sepultado na Itália, depois exumado e trazido para a Espanha onde Perón estava exilado, e finalmente, depois de muito tempo, após a morte de Perón, em 1974, mandado trazer para a Argentina por Isabelita, terceira esposa e viúva de Perón, no exercício da presidência.
Os relatos sobre Evita são muito controvertidos. Uns a defendem e endeusam. Outros combatem a sua imagem, como o sociólogo argentino J. J. Sebreli, que desmente, em seu livro “Ensaio contra Mitos”, vários fatos relacionados a ela e a Perón.
De qualquer sorte, Evita foi uma grande mulher, a primeira latino-americana de origem humilde a exercer o poder feminino ao lado de um chefe de estado, capaz de influir em seu governo de um modo muito especial, marcante e extraordinário.
Evita foi imortalizada na peça musical “EVITA’ e na canção “Não Chores por Mim, Argentina”, com música de Andrew Lloyd Webber e texto de Tim Rice, e interpretada por Madona no filme EVITA de Allan Parker.
(Luciano Machado)

2010-06-13T07:27:00.000-07:00

SERPENTES HUMANAS

A pior espécie de inimigo é aquela dos que não aparecem como tais, ou que se escondem sob esta ou aquela circunstância ou condição para nos boicotarem ou nos prejudicarem em alguma coisa.
É uma espécie desleal de amigos, ou covarde de inimigos, que alguns chamam de ‘inimigo na trincheira’, porque ocultam o seu mal-entendido, a sua mágoa, o seu rancor, o seu ressentimento, a sua odiosidade, na ação silenciosa das manobras sub-reptícias.
Tais inimigos, homens ou mulheres, também se ocultam por trás da aparência de um amigo, de um confrade, de uma pessoa que sempre nos mostra uma cara simpática ou gentil, ou de alguém que chega até a nos prestar alguns favores ... Mas, cuidado! Por trás de tudo isso pode existir uma serpente venenosa. Atentemos, pois, para o fato de alguém que conhecemos e com quem de alguma forma convivemos que de repente deixa de nos cumprimentar ou finge que não nos vê na rua.
Freud já dizia: “Não desprezeis os pequenos sinais!”. E a psicanálise nos ensina que os sinais exteriores são indícios de uma realidade interior.
Portanto, muito cuidado com as pessoas com quem tratamos ou com as quais de alguma forma temos contato e que de uma hora para outra passam a apresentar um comportamento estranho. Estejamos atentos à linguagem dos sinais.
A Natureza nos diz que a serpente não nos ataca se não pisamos nela. Cuidado, pois, para não pisarmos na susceptibilidade alheia, o que às vezes acontece involuntariamente. As serpentes pisadas nem sempre nos alertam com o seu guizo, pois nem todas têm a educação e a elegância da cascavel, e geralmente respondem com o seu bote traiçoeiro.
Uma das características das serpentes traiçoeiras e venenosas se assemelha àquela das pessoas que nos elogiam pessoalmente e falam mal de nós pelas costas. Estas pessoas certamente não conhecem ou não obedecem àquele conselho do poeta Mário Quintana que diz mais ou menos o seguinte: “Não te abras com teu amigo/ Porque amigos ele tem / E os amigos do teu amigo / Amigos terão também.”
Para não sermos apanhados de surpresa, ou desprevenidos, convém ter muito cuidado com a qualidade das pessoas que conhecemos ou que encontramos nos ambientes ou setores que freqüentamos, no caminho por onde andamos e onde pisamos. Esses ambientes, setores ou caminhos, estão cheios de serpentes venenosas, infiltradas entre as pessoas amigas, leais, corretas e dignas de nossa amizade.

(Luciano Machado

2010-06-13T07:12:00.000-07:00

O HOMEM E SUAS FUTURAS REENCARNAÇÕES

A teoria básica do espiritismo é a da reencarnação. Mas não surgiu dele, e sim há mais de dois mil anos, ao tempo dos filósofos gregos, primeiro defendida pelo célebre matemático Pitágoras e depois, com o nome de ‘a teoria da reminiscência’, que nos fala do escravo analfabeto que interrogado por Sócrates “recordava” conhecimentos de Matemática nos ‘diálogos de Platão’, lá pelo terceiro século antes de Cristo.
Mais tarde, uns quinhentos anos depois, como a teoria da preexistência, foi defendida por Orígenes (185-254 d.C.), sábio e teólogo cristão, considerado um dos doutores da igreja.
De modo que a antiga igreja cristã aceitava tranquilamente, sem discutir, a teoria da reencarnação.
Porém, lá pelo ano de 527 d.C., aconteceu o seguinte:
O imperador Justiniano casou-se com Teodora, uma cortesã e ex-prostituta. E como Teodora, depois de ter sido uma prostituta, chegou a esposa do Imperador, isto passou a ser motivo de orgulho para suas ex-colegas que ainda continuavam na vida de meretrício.
Mas para Teodora, como Imperatriz, e para seu marido Imperador, esta triste e escandalosa lembrança, ainda que verdadeira, constituía um incômodo, uma afronta e uma vergonha.
Em decorrência disso, e como Teodora tinha uma influência muito grande sobre o marido, chegou a pedir a ele que determinasse que todas as prostitutas da cidade de Bizâncio, cerca de 500, fossem eliminadas, para que não restasse nenhuma que pudesse testemunhar a sua condenável vida pregressa, extermínio este que não está evidenciado se realmente aconteceu, mas se presume que nas 35.000 mortes ordenadas por Justiniano estejam incluídas as prostitutas.
Esta atitude de Teodora, ao ser descoberta, foi repudiada pelos cristãos reencarnacionistas da época que a chamaram de assassina, e lhe disseram que em suas futuras reencarnações ela haveria de pagar muito caro por esta indução ao massacre, e que morreria assassinada tantas vezes quantas eram as vidas que sugerira ao marido mandar eliminar.
Essa ‘profecia popular’ desgostou ao imperador e a sua esposa. E assim foi convocando um novo concílio de Constantinopla, em 553, que, entre outras providências, mandava retirar da Bíblia referências explícitas sobre a reencarnação, e também dos cânones da igreja, negando para sempre a teoria defendida por Orígenes, decisão esta que foi plenamente aceita pelos bispos e aprovada pelo papa da época.
A partir daí, a igreja cristã passou a negar a teoria da reencarnação e o mesmo também fizeram as diversas denominações religiosas que, derivadas da reforma, surgiram depois.
Feita esta explanação, estamos em condições de dizer por que o homem é o seu próprio assassino, quando ataca a natureza e promove o envenenamento e a devastação, no planeta, de todas as formas de vida, agredindo sem cessar o meio ambiente e a atmosfera. Não sabe ele que está preparando o seu próprio flagelo ao tornar insuportável a vida de seus descendentes, visto que ele SE REPETIRÁ em seus próprios trinetos ou tataranetos, os quais, conseqüentemente, serão as ‘reencarnações futuras’ de seus trisavós ou tataravós.

(Luciano Machado)

2010-01-24T03:39:00.000-08:00

O RETORNO DOS MESTRES …

Desde a mais remota antigüidade grandes mestres têm encarnado ou reencarnado em nosso planeta, desde os filósofos platônicos e os patriarcas hebreus até nossos dias. E todos eles tiveram uma doutrina a nos transmitir.
Sócrates e Platão, por exemplo, nos legaram os seus ensinamentos filosóficos e trataram de diversas questões, inclusive o controvertido tema da reencarnação, que até certa época foi aceita pela própria Igreja, e que a partir de um determinado momento histórico, foi abolida como realidade ou crença entre os católicos.
Dentre esses mestres, tivemos Zarathustra ou Zoroastro, que abdicando da catequese pelo amor, resolveu pregar o medo e inventou a figura do demônio.
E assim, cada escola ou religião na terra tem o seu mestre ou avatar, como Buda, Krishna, Brahma, Lao Tse, Confúcio, Maomé, Saint Germain, Mahatma Ghandi ... Até o maior de todos eles que foi Jesus Cristo.
Existe um hino religioso muito usado pelas igrejas evangélicas que eu conheço desde que freqüentava a Igreja dos Mórmons, na década de 60, e cuja melodia foi adotada também pela Cavalaria norte-americana, que diz o seguinte: “Já refulge a glória eterna de Jesus o Rei dos Reis / Breve povos deste mundo ouvirão as suas leis / Os sinais de sua vinda mais se mostram cada vez ...”
Pois bem. Segundo o escritor, médium e conferencista Rogério de Almeida Freitas, que usa o pseudônimo de Jan Val Ellam, aproxima-se o tempo em que todos os mestres, liderados por Jesus, retornarão a Terra para um reencontro com os seus discípulos ou seguidores de suas respectivas doutrinas. Eles virão, segundo Ellam, numa grande nave-mãe, de milhares de quilômetros de diâmetro, que ficará estacionada ou orbitada a uns 400 mil quilômetros de distância e de lá farão contatos, em naves menores, com o nosso planeta. Para a cobertura desse grande evento, segundo Ellam, estão já ‘acampados’, nas proximidades da Terra, há vários anos, equipes de “jornalistas” extra-terrestres, oriundos das mais diversas galáxias ou origens planetárias.
Essa grande nave-mãe ou base espacial será avistada da terra como se fosse um planeta ou cidade artificial, e já foi inclusive mencionada na Bíblia pelos profetas com o nome de “Jerusalém Celeste”, embora nada tenha a ver com a cidade terrestre de Jerusalém.
Jan Val Ellam nos explica, numa de suas palestras no programa Projeto Orbum, de Carlos Cruz, na Rede Boa Nova de Rádio, de Guarulhos(SP), que essa nave é necessária como veículo para os mestres, porque nem todos eles possuem, em seus diversos estágios de aperfeiçoamento, o poder e a capacidade de Jesus, de dispensar um meio material de transporte para se deslocarem no espaço.
Esse retorno dos mestres, sob o comando de Jesus, está sendo anunciado e previsto para breve.

(Luciano Machado)

2010-01-20T15:48:00.000-08:00

A ABÓBORA E A JABUTICABA

Era uma vez, num sítio em que abundavam diversas plantas e árvores frutíferas, uma silenciosa abóbora que dormitava em seu canteiro ... e lá no alto, uma radiante jabuticaba, presa a um galho de sua jabuticabeira.
Diante do silêncio da abóbora meio oculta entre suas folhagens, a jubuticaba resolveu puxar conversa e falou:
-- Ó minha gorda e pesadona abóbora, por que vives a dormitar sempre no mesmo lugar, escondida entre tuas folhagens? Por que não te exibes alegremente como eu, ao sabor da brisa cá nas alturas, de onde posso avistar todo este quintal e mais além?
E a abóbora respondeu:
-- É que a natureza nos fez diferentes ... eu, uma humilde abóbora que cresce e amadurece cá na terra entre as folhagens deste canteiro; e tu, jabuticaba, essa linda fruta que habita as alturas com suas irmãs, cada qual mais bonita, com sua pele viçosa e colorida. Eu, sem invejar-te, me resigno a esta condição de simples abóbora, à espera de ser colhida e servir de nutritivo alimento à mesa de meus donos ...
-- Ah, mas não sabes o que estás perdendo, minha lamentável abóbora! Eu aqui estou a salvo de ser pisoteada ou de ser transformada em máscara ridícula, oca e recortada com olhos, nariz e boca, e com uma vela acesa dentro, no dia das bruxas ...
-- É verdade ... Mas o que vou fazer?
-- É, não podes fazer nada. Nem mover-te em tua inferioridade ... Mas eu, que vivo nas alturas, posso dizer o quanto estás perdendo. Eu olho de cima para baixo, sobranceira, contemplo a aurora e o crepúsculo; banho-me com os raios prateados da lua cheia e com os raios dourados do sol, que realçam a minha beleza, e as brisas matinal e noturna mantêm o frescor da minha pele ...
-- E contudo, minha querida jabuticaba, o teu destino é pior do que o meu ... – disse a abóbora.
-- Como podes afirmar isso?
-- Apenas pelo fato de eu viver na terra e tu nas alturas ...
-- Explica-te!
-- Sim, jabuticaba ... Já ouviste dizer que “quanto mais alto é o pedestal, maior o tombo?”
-- E o que tem isso a ver comigo?!
-- Similarmente corres o risco de amadurecer e apodrecer aí em cima ... Se engordares muito e ficares pesadona, cairás e te espatifarás aqui em baixo e servirás de alimento às formigas; se ficares muito vistosa e presa ao caule, os pássaros te bicarão e abrirão buracos em tua delicada pele, e nela se introduzirão os vermes que te devorarão por dentro ... E se nada disso acontecer, e ainda ficares aí, de menina que foste, e de bela rapariga que és, envelhecerás, apodrecerás e murcharás, e te transformarás num fruto seco e horroroso, morto e insepulto, esquecido no pé, cuja feiúra será realçada ao sol e ao luar, e tuas sementes não gerarão novas árvores ...
-- Oh, como és impiedosa em tuas palavras!
-- Eu lamento, minha irmã Jabuticaba. Eu estava quieta e tu me fizeste falar ... Enquanto a mim, simples abóbora, não tenho receio de cair das alturas, nem de apodrecer em vida. Serei colhida, servirei de alimento sadio e minhas sementes garantirão a minha descendência ... E, sabendo-me assim, a nada mais aspiro do que continuar sendo uma abóbora.
A partir de então, a abóbora e a jabuticaba nunca mais se falaram ...

Luciano Machado

2010-01-12T20:32:00.000-08:00

ROCHESTER

Aqueles que se dizem aristocratas e que perseguem ou falam mal das classes menos favorecidas, numa sociedade mais sábia, justa e esclarecida, como a da Grécia antiga, correriam o risco de serem repudiados e expurgados do seio da verdadeira aristocracia. Segundo Aristóteles, na acepção política da palavra, ‘a aristocracia é o governo dos melhores, sem distinção de riqueza ou nascimento’. As figuras exponenciais de Ben Hur, Hipácia, El Cid Campeador, Francisco de Assis, Mahatma Ghandi, Madre Teresa de Calcutá e Nelson Mandela são exemplos do que é reunir em si as qualidades de um verdadeiro aristocrata.
Um legítimo aristocrata é, por exemplo, na atualidade, o príncipe Charles, herdeiro do trono da Inglaterra que, embora possa ter os seus defeitos, considera os pobres e desvalidos seus irmãos, pois ele sabe que a maior fortuna de alguém não é unicamente ter dinheiro, viajar e gozar os bons momentos e prazeres da vida, mas é também estar em paz e harmonia com Deus, com a sua consciência e contribuir da melhor maneira para o bem estar da humanidade, uma vez que está inserido no mesmo contexto e sujeito às mesmas leis, civis e naturais, como ser humano, ‘homo sapiens’ e cidadão planetário.
Um dos grandes e mais controvertidos aristocratas da história, John Wilmot, o segundo Conde de Rochester, cujo título de nobreza provinha de uma tradição familiar consolidada por serviços militares prestados por seu pai à monarquia inglesa, viveu uma de suas mais breves e tumultuadas reencarnações no século dezessete. Amigo pessoal do rei Carlos II e profundo conhecedor de latim, grego, francês e italiano, foi um poeta satírico e boêmio, um tanto libertino e sedutor, que além de sua mulher legítima possuía várias amantes e morreu prematuramente aos 33 anos de idade. O dramaturgo inglês Stephen Jeffreys escreveu sobre ele uma obra que se transformaria em grande sucesso de bilheteria sob o título de “O Libertino”. Mas o fato é que Rochester é hoje considerado, trezentos anos depois do registro de sua última passagem física, através do precioso conteúdo de seus livros, um dos grandes benfeitores espirituais da humanidade. Autor de mais de cinqüenta romances mediúnicos através da russa Wera Krijanowski, entre os quais o Chanceler de Ferro (onde narra a história de José no Egito), ele aborda praticamente todos os temas relacionados à vida moral, científica e espiritual da humanidade, desde a antiga Assíria, Grécia, Roma e Egito, passando pela Idade Média e Renascença, até nossos dias.
Portanto, a esses que atualmente se dizem aristocratas e que ignoram o que seja a verdadeira essência da aristocracia, recomendo a leitura dos livros de um eterno e legítimo aristocrata, Rochester, onde receberão lições de bom senso, etiqueta, humildade e convívio respeitoso com todas as categorias sociais, econômicas e comportamentais de indivíduos, em seus respectivos habitats e planos existenciais, nesta vida, em outras, em nosso Planeta ou fora dele.

(Luciano Machado)

2010-01-12T20:26:00.000-08:00

ACADEMIA SANTANENSE DE LETRAS

Aproximai-vos e sede bem-vindos à leitura
Com que vos brindo agora:
As Artes, as Letras, a Cultura
Dão-se as mãos de novo, como outrora,
Em Sant`Ana do Livramento,
Memorizando Vidas e Obras do Passado,
Imortalizadas num depoimento
A cada uma das Cadeiras vinculado.

Satisfazei vossa curiosidade
Através das biografias desses Vultos,
Na prosa literária, na poesia,
Trazidos à contemporaneidade.
A cada uma dessas Mulheres e Homens Cultos,
Notáveis Patronos da Academia,
Está assegurado o direito da homenagem
No respectivo Elogio representado,
Salientando a Figura Humana e a Mensagem
Em seu perene e legítimo Legado.

Deixai agora que vos diga, finalmente,
Em que consistem as Letras propriamente:

Libertar das amarras o talento, a magia
E a expressão literária do que é belo,
Transmitindo o pensamento, e as idéias em geral,
Resgatáveis na prosa e na poesia,
Através da literatura como arte universal
Sem fronteiras e sem nenhum constrangimento.

Luciano Machado

A Herança dos Gregos

2009-10-21T11:15:00.000-07:00

A HERANÇA DOS GREGOS

Sabendo-se que o organismo animal é um universo dinâmico pelo trabalho constante das células e dos órgãos, que o cérebro é um desconhecido, e que o coração é, enquanto vivemos, um maltratado e perpétuo escravo da ignorância do seu dono, eis algumas considerações sobre saúde, exercício, trabalho e lazer.
Os gregos, além da sua filosofia, nos legaram uma porção de ensinamentos e o exemplo dos exercícios integrais do corpo, da mente e do espírito; e da auto-preservação, porque se nutriam basicamente de mel, óleos vegetais, frutas, sucos e cereais. Em geral não tinham doenças, e se as tivessem, eles mesmos se tratavam. Em que pese a acusação dos pósteros de que eram promíscuos e não tomavam banho (sozinhos), naquele tempo não havia doenças incuráveis, e o câncer não passava dum instrumento da natureza do organismo para aspirar toxinas e alertar aos seus portadores de que deviam se desintoxicar e moderar-se; assim, um tumor não era visto ou considerado como um inimigo, não precisava ser extirpado, lancetado, bombardeado com raios ou combatido quimicamente com antibióticos, mas deixado estar para que cumprisse sua função como órgão adventício e temporário. Cada indivíduo era, com a recomendação de Hipócrates, seu próprio médico e guardião, baseado em conhecimentos terapêuticos e preventivos adquiridos através de uma educação saudável e multidisciplinar, preocupada com o bem-estar comum, a começar pela máxima do “conhece-te a ti mesmo” e pelo estudo (aproveitável) das artes liberais e de todas as ciências.
Seus exercícios eram feitos ao ar livre, sem nenhum tipo de aparelho ou instrumento, a não ser no caso de que fossem guerreiros ou atletas que se deviam adestrar com lanças, fundas, dardos, pesos e discos. Mas no geral todos iniciavam por leves exercícios respiratórios, de relaxamento e de distensão do diafragma muscular, e a seguir, do livre movimento das articulações, braços e pernas. Também corriam, com ou sem obstáculos. Foram os precursores da Maratona.
Mas o simples exercício diário de andar (caminhar), após o indispensável alongamento das pernas e dos pés, era recomendado a todas as idades, mesmo durante os estudos, como era o caso dos peripatéticos, em que o mestre Aristóteles e seus discípulos literalmente perambulavam em aula.
Hoje, em casa ou em seu local de trabalho, qualquer pessoa sem parecer ridícula pode e deve se exercitar; ou até mesmo enquanto aguarda ociosamente a sua vez na fila de um banco ou repartição, ou sentada na sala de espera de um consultório médico ou ambulatório. Aliás, ambulatório significa ‘mover-se de um lado para outro’.
Por outro lado, se quisermos unir em exercício simultâneo o inexorável ao aproveitável, enquanto lavamos ou passamos roupa, descascamos batatas, escolhemos feijão, cozinhamos ou lavamos a louça, em vez de ficarmos aborrecidos, contrariados, praguejando ou ruminando idéias fixas, podemos colocar os pensamentos em ordem, refletir, idealizar projetos realizáveis e compensatórios, segundo aquilo que nos é inerente.
Assim absorvidos não sentiremos o tempo passar e concluiremos essas tarefas domésticas, aparentemente “não lucrativas”, felizes e satisfeitos. Isso é o que se chama de lazer. (Este artigo, agora reduzido em seu tamanho, foi originalmente publicado na íntegra com o título “Saúde, Exercício, Trabalho e Lazer” no Jornal A Cidade, de Santana do Livramento - RS, em 31 de julho de 1999 - Luciano Machado - o autor.)

DION FORTUNE

2009-05-21T13:59:00.000-07:00

Entre as mulheres dedicadas ao estudo das ciências ocultas, Dion Fortune, ou Violet Mary Firth Evans, foi uma batalhadora, desmistificadora, reveladora dos mistérios e de muitas experimentações práticas nessa área.
Nascida na Inglaterra em 1890, filha de uma família de cientistas cristãos, quando menina foi interna numa escola agrícola cuja tirânica diretora mantinha suas alunas sob rigorosa influência mental e psíquica, fazendo com que todas obedecessem servilmente as suas ordens e desejos. Foi então que Dion, secretamente, começou a ler e a estudar ocultismo, até descobrir uma forma de se libertar da maligna influência daquela mulher que mantinha suas pupilas num clima de permanente terror e perseguição.
Depois disso ingressou na Universidade de Londres, estudou psicologia e exerceu medicina terapêutica no hospital East London Clinic, dando, porém, paralelamente, continuidade aos seus estudos sobre a fenomenologia ocultista e o esoterismo. Durante sua vida escreveu e publicou vários livros baseados em pesquisas e experiências pessoais, entre os quais um livro sobre a Cabala Mística e o seu famoso tratado geral de Autodefesa Psíquica.
Neste último livro, quase um romance autobiográfico, ela nos conta sua vida desde menina, sua permanência nesse orfanato rural até atingir a maioridade e como aprendeu a lidar com os fenômenos de psiquismo, magia e ocultismo, colocando-se, na prática, como personagem de uma história real impressionante. Ali ela nos fala de casos de obsessão, vampirismo, influências mentais negativas e de uma série de outros casos que estudou e vivenciou, inclusive como membro ativo de algumas sociedades secretas européias, e de como as pessoas podem se proteger ou se libertar, elas mesmas, de todos esses malefícios, através da aplicação prática em suas vidas dos princípios da cabala, da magia e do ocultismo. Pois, como aquela diretora do seu orfanato, quantas outras criaturas (homens e mulheres) desse tipo não haverá, ainda hoje, igualmente más, despóticas e perseguidoras, investidos em cargos superiores ou de chefia das instituições, e quantas vítimas subalternas necessitadas de conhecer os recursos utilizados ou recomendados em seu livro por Dion Fortune para livrar-se do abuso de poder e da influência maléfica e deletéria desse tipo de pessoas, de seu assédio e perseguição, nos planos físico, moral e mental. Por esse motivo, ou simplesmente para conhecer melhor, condensados num único tratado dessa espécie, o que seja o esoterismo e a magia prática, todas as pessoas deveriam ler o livro de Dion, Autodefesa Psíquica.
Dion Fortune foi a fundadora em Londres, em 1922, da Society of the Inner Ligth (Sociedade da Luz Interior) e faleceu, aos 56 anos, em 1946. É hoje, certamente, entre as mulheres que se destacaram na filosofia esotérica, ao lado de Helena Blavatsky e Anne Besant, uma integrante do sublime conselho de mestres espirituais da Grande Loja Branca.

(Luciano Machado)

2009-03-11T07:11:00.000-07:00

MEU NETO ARTHUR

Eu estava trabalhando no computador e senti uma presençazinha silenciosa atrás da minha cadeira giratória. Era ele. Tinha pegado o meu celular.
Virei-me e perguntei: “O que quer o gurizinho do vovô?”
Ele me alcançou o celular e eu lhe disse:
“O vovô não vai falar no celular”.
Ele recolocou o celular em cima do sofá e ficou me olhando.
Arthur está com um aninho e dois meses aproximadamente. É uma criança calminha, não chora nem incomoda. Apenas gosta de mexer nas coisas. E por causa disso já apertou o dedinho indicador da mão direita numa porta de armário.
Esta é uma idade maravilhosa, quando começam a surgir os primeiros dentinhos e as crianças estão aprendendo a balbuciar algumas palavras. O que mais aprecio nesta fase é o silêncio, quando o gesto, o olhar e o sorriso substituem as palavras. E o meu neto tem um modo de olhar e de sorrir que diz muito mais do que as palavras; é como ele se comunica com seus avós, com seu pai e sua mãe. Ele sabe ser meigo e carinhoso com o sorriso e o olhar. E tem uma curiosidade que o faz mexer em tudo, tentando descobrir o que está por trás das coisas e objetos. Mas isto só acontece em casa. Quando está em outros lugares não mexe em nada. Apenas sente vontade de tocar, coloca a ponta do dedinho indicador na palma da mão e olha para os adultos como a perguntar: “Posso mexer nisso?” E só mexe se lhe autorizam.
Já observei que ele gosta dos animais, das plantas e da natureza, quando sorri para as árvores, para as folhagens movidas pelo vento, para as flores, gatos, cães, pombas, borboletas e passarinhos. E adora brincar e resmungar com uma gatinha gris, de verdade, que ganhou do pai dele. Ele e a gatinha gostam muito um do outro.
Como ele ainda não tem a sua turminha, ao ver outras crianças procura se aproximar, principalmente das menininhas, com as quais se mostra afetuoso, como é o caso de uma amiguinha de sua idade que gosta de se saracotear quando ouve música. Talvez influenciado por essa amiguinha, ele também começa a se sacudir, apoiando-se ora num pezinho ora noutro, acompanhando o ritmo e balbuciando alguma cantigazinha, por ele inventada, em seu linguajar.
Esse é o meu neto Arthur, filho do Germano e da Waleska.

(Luciano Machado)

2009-02-22T09:30:00.000-08:00

O CONDE DE CAGLIOSTRO

Alexandre Cagliostro nasceu na Itália, de família humilde, com o nome de batismo de Giuseppe Bálsamo.
Ainda com o nome de José Bálsamo, por uma dessas coisas do destino abandonou a casa paterna e saiu a correr mundo muito cedo. Esperto, curioso e aventureiro, em suas viagens foi aprendendo muitas coisas, principalmente no campo do esoterismo, pelo convívio com alguns mestres dessa área, entre os quais o Conde de Saint Germain, que conheceu em Paris, e de quem se tornou amigo, discípulo e irmão na Ordem Rosacruz e na Maçonaria.
Cagliostro viveu num tempo em que qualquer indivíduo bem intencionado podia freqüentar uma universidade a aprender a ciência que desejasse assistindo a aulas em diferentes lugares. Muitos cientistas, filósofos e matemáticos se formaram assim, viajando e estudando. Em cada cidade ou mosteiro que chegavam, podiam assistir às aulas que desejassem, desde que apresentassem uma prova de freqüência e conhecimento da matéria através de exames ou argüições orais. Ademais, em suas bagagens, carregavam livros ou tratados para estudar quando lhes conviesse. Assim muitos personagens da história gastaram boa parte de sua vida no aprendizado de alguma coisa em que depois acabaram se distinguindo. Alguns levaram vinte, trinta, quarenta anos viajando e estudando, até obterem o reconhecimento oficial que lhes era outorgado por esta ou aquela universidade. E foi assim que Alexandre Cagliostro, depois de haver freqüentado escolas de mistério e ocultismo, estudado Cabala com os judeus e Alquimia com os árabes, resolveu estudar Medicina, ampliando seus conhecimentos em suas viagens por diversos países e continentes, principalmente em seus contatos com a Ordem dos Terapeutas, herdeira das tradições da escola médica da Alexandria e da escola sacerdotal do Egito.
Como médico, realizou muitas curas, administrando miraculosos remédios de sua própria fabricação. Amigo de príncipes e de figuras da alta nobreza, embora não cobrasse por suas consultas, era regiamente recompensado com jóias, propriedades e dinheiro pelas curas extraordinárias que realizava em membros destas classes, o que então lhe permitia ir curar de graça aos pobres e ainda lhes dar assistência econômica, distribuindo remédios, agasalhos, comida e dinheiro por onde passava. Por isso ficou reconhecido como um grande benfeitor dos pobres e necessitados.
Isto naturalmente atraiu a atenção daqueles que exerciam normalmente a sua clínica, que passaram a acusá-lo de charlatanismo e de fazer concorrência desleal através de métodos não ortodoxos, embora tratasse e curasse sem nada cobrar aos pacientes desenganados por aqueles, o que por isso mesmo lhes causava ainda maior indignação. Muitos processos lhe foram movidos, acusando-o de exercício ilegal da medicina, mas era sempre absolvido pelos juízes que não viam nenhum crime em alguém que realizava curas sem cobrar nenhum vintém dos beneficiários, e que, além disso, sem nenhuma pretensão pessoal ou política, ainda lhes dava assistência econômica, apoio moral e espiritual.
Na corte francesa de Luis XVI conheceu grandes personalidades, entre as quais o Cardeal de Rohan, um príncipe da Igreja, de quem se tornou íntimo amigo e confidente.
Como este Cardeal desejava cair nas graças da rainha Maria Antonieta e soubera de sua intenção em adquirir um valioso colar, ofereceu-se para servir-lhe de avalista, adquiriu a jóia e a enviou através de uma emissária, a condessa de La Motte. Mas o colar acabou desaparecendo no caminho, sem chegar às mãos da soberana. Como a jóia havia sido adquirida a prestações, passou-se o primeiro mês e, com receio de não receberem o pagamento, os joalheiros levaram este fato ao conhecimento das autoridades. Quando o rei e a rainha souberam deste assunto, gerou-se um escândalo, envolvendo o Cardeal de Rohan, a Rainha, o Conde de Cagliostro e a Condessa, que acusava Cagliostro de ter ficado com o colar. Instituiu-se um processo, o Cardeal de Rohan foi condenado a indenizar o valor do colar por uma fortuna que o deixou arruinado, e a Condessa, sentindo-se irremediavelmente perdida, confessou ter forjado a história de que a rainha desejava adquirir o colar, ter falsificado a assinatura e o selo reais no contrato de compra e, finalmente, assumiu a autoria do furto e a venda, aos pedaços, da referida jóia.
Mas Cagliostro acabou sendo preso como cúmplice do cardeal e da condessa, do que logo se aproveitaram os seus inimigos na corte para lançar suspeitas sobre a origem de sua fortuna e o esbanjamento de dinheiro que fazia com os pobres, acusando-o de pródigo, falsário, impostor, charlatão, herege e feiticeiro.
Depois de passar algum tempo na prisão da Bastilha, Cagliostro foi deportado para a Itália e entregue ao Tribunal do Santo Ofício, que o condenou à prisão perpétua num calabouço, no Castelo de San Léo, onde morreu, aos cinqüenta e poucos anos, em l795.
Alexandre Cagliostro é uma figura menos emblemática e misteriosa do que a de seu amigo Saint Germain. Sua vida pública é quase um livro aberto, e aí está para ser avaliada. Alexandre Dumas, em Memórias de Um Médico, dedicou-lhe vários volumes. Ele e Saint Germain hoje são mestres ascensionados e auxiliares no grande esquema cósmico de redenção da humanidade. Quanto aos seus inimigos e detratores (os daquele tempo), não saberíamos dizer seus nomes, pois estavam escondidos atrás do anonimato de seus cargos e funções ... Mas certamente já receberam ou ainda estão recebendo a sua recompensa.

Luciano Machado

2009-02-22T09:16:00.000-08:00

TANTRISMO, A MAGIA SEXUAL

O Tantrismo, considerado a essência da yoga, é o desenvolvimento da energia vital através do ato sexual. Essa energia vital, denominada Kundalini, é a mesma energia sexual dinamizada e transmutada que sobe pela medula em direção ao cérebro, eliminando os casos de impotência ou ejaculação precoce, proporcionando com o tempo melhoria da inteligência, melhor qualidade de saúde, de raciocínio, criatividade artística e intelectual, cura do estresse e da depressão, alegria de viver, prazer e permanente sensação de bem estar. Isto sem entrar no mérito das implicações filosóficas, morais ou religiosas ocidentais que aconselham ou não o tantrismo como doutrina.
Esse método oriental da yoga tântrica consiste na prática do ato sexual entre casais que concordam mutuamente em relaxar antes do clímax e depois continuar, podendo o ato prolongar-se por horas a fio com prazer e sem cansar.
A vantagem funcional dessa prática é gerar e economizar o esperma dentro das suas glândulas e canais, fazendo-o circular, renovando-o e o tornando um combustível de alta qualidade energética para o bom desempenho do organismo e das faculdades psíquicas, neurológicas e cerebrais.
Tanto o homem como a mulher devem estar conscientes desse objetivo em comum que, antes de causar apenas o prazer proporcionado pelo orgasmo puro e simples, com o derramamento de esperma, é retê-lo e desenvolver um prazer maior e quase permanente, o da prática do ato sexual a qualquer momento e sem a necessidade de recompor energias.
Quem o pratica pode transar sem cansar por uma, duas, três ou mais horas, com prazer constante, sem a necessidade de aguardar ansiosamente pelo orgasmo comum, que não acontece, pois fica sob controle, mas é substituído por um estado de gozo permanente enquanto durar o ato, como uma espécie de “êxtase” prolongado.
Eu tive a oportunidade de comprovar a eficácia desse método ao conviver, em Porto Alegre, com um casal de amigos que o praticava havia já algum tempo e sobre o qual falavam abertamente comigo. Ela era professora (52 anos) e ele dono de uma loja de calçados (57). Transavam diariamente, em diferentes horários. E dava gosto de ver como se relacionavam bem, como se fossem um casal de namorados, com uma grande ternura espiritual, verdadeiramente felizes e apaixonados um pelo outro.
Como tinham apenas uma filha de l5 anos e não desejavam ter mais filhos, haviam começado a freqüentar um grupo de estudos de yoga tântrica que se reunia para assistir a aulas teóricas, sob a supervisão de um mestre que seguia os ensinamentos do indiano Rashneesh. Mas com o passar do tempo, infelizmente, esse mesmo grupo começou a desvirtuar a essência da doutrina e este casal resolveu se afastar.
Então continuaram praticando em casa, uma vez que as regras do tantrismo eram, e são, bastante simples de serem seguidas.
Tudo começa com as carícias preliminares. Depois vem o ato, propriamente dito, que deve iniciar-se o mais suavemente possível. Na medida em que a coisa for esquentando, ambos devem ir relaxando, conforme a necessidade de cada um para dominar o impulso do gozo, até adquirirem um perfeito e absoluto controle do prazer, prolongando-o indefinidamente.
No início podem ocorrer “acidentes de percurso”. Isso é normal. Se acontecer, com um ou com outro, devem ter paciência com a ligeira e agradável exaustão que sucede ao orgasmo. Mas vão precisar de algum tempo para recompor a energia perdida. E aí devem recomeçar tudo novamente. Até aprender.
Quando lograrem esse objetivo, de interromper o ato sexual no momento que desejarem e o retomarem quando quiserem, então estarão prontos para o adestramento dessa prática maravilhosa, cujos bons resultados serão obtidos com o passar do tempo.
Entre as muitas vantagens do tantrismo, também denominado alquimia ou magia sexual, está a eliminação natural da possibilidade de engravidar, para os casais que não desejarem ter filhos. Antes, porém, de o tentarem, recomendaria consultarem um especialista no assunto, lerem o método e tomarem conhecimento de eventuais reações adversas como eventuais dores de cabeça e outros pequenos mal-estares comuns aos iniciantes.

(Luciano Machado)

2009-02-15T12:48:00.000-08:00

CRIANÇAS ÍNDIGO, A RAÇA FUTURA

Existe uma outra forma de pensar, de agir, de sentir, de encarar a vida e o mundo ao nosso redor, e a nós mesmos, que começa com o reconhecimento, desde a escola grega, de nossa pequenez e ignorância (‘tudo o que sei é que nada sei ...’) diante da grandeza do Universo e dos desígnios do seu Criador.
A partir dessa constatação, em qualquer momento, podemos recomeçar a nossa caminhada, guiados pela Suprema Inteligência e Sua equipe de trabalhadores espirituais, no sentido da concórdia universal.
Já está visto que caminhamos há muito tempo nessa direção, em diferentes estágios de instrução e entendimento.
Atualmente o mundo está sendo renovado pelo nascimento de crianças (ou encarnação de espíritos) com alto nível de inteligência (as chamadas crianças-índigo ou com outras denominações...), que paulatinamente irão mudar e substituir a mentalidade pré-existente. Estas crianças, que constituem a raça futura, irão apontar o caminho da regeneração moral e espiritual da humanidade.
Quando se dizia, desde há muito tempo, que “as crianças representam o futuro”, estava-se apenas intuindo essa realidade, de modo inconsciente, em relação à genialidade das crianças que iriam repovoar o planeta.
Se fizermos uma retrospectiva com relação ao tipo de crianças nascidas entre os anos quarenta e final dos anos sessenta (minha geração) veremos que boa parte delas se transformou nos atuais patifes e malfeitores de todos os tipos, entre marginais comuns e de colarinho branco, responsáveis por tudo o que não presta na sociedade (roubos, assaltos, mentira, latrocínios, pilhagem, pilantragem política, guerras, fome, miséria, terrorismo, invasão de países e exploração de povos) e cuja degenerescência culminou com a atual crise econômica internacional.
Mas a partir dos anos setenta, a safra foi melhorando, e continua, embora ainda encontremos, entre essas sementes, por força da falta de oportunidades, do ambiente das drogas e da má educação paterna e institucional, alguns desvios de conduta que merecem ser analisados, assistidos e corrigidos.
Contudo, em relação às gerações mais antigas, a depuração continua como a água limpa que brota de uma fonte nova, substituindo aos poucos a água turva, poluída e estagnada, num processo purificador que irá demandar ainda uns cinqüenta ou cem anos.
Acompanhemos, pois, com trabalho e otimismo, até enquanto pudermos, esse processo depurativo, rumo ao futuro da raça humana.

(Luciano Machado)

2009-02-02T04:34:00.000-08:00

VÍCIO E VIRTUDE

Há bens que além da obtenção honesta e difícil, também podem ser adquiridos de mão beijada, ou tomados pela força, roubando, ou através do constrangimento e da humilhação moral, como a submissão de alguém, dinheiro, prestígio, terras, imóveis, etc., e até ser legalizada a posse.
Outros, porém, não se adquirem senão pelo merecimento real ou pela virtude.
Os livros de história nos falam das “conquistas” de Nabucodonosor, de César, de Alexandre, de Carlos Magno, de Pizarro, de Cortez, de Napoleão, de Hitler ... -- e todas essas conquistas, nós sabemos, foram a tomada de territórios e a dominação de povos pela usurpação e pela força, como até hoje acontece. Isso é roubo, latrocínio, assalto, rapina, saque, pilhagem ou como queiram denominar – mas nunca verdadeira conquista.
Erroneamente a palavra ‘conquista’ tem sido empregada para designar esta obtenção violenta, humilhante ou vergonhosa de alguma coisa, ou o recebimento de algo sem nenhum mérito ou esforço pessoal por parte dos beneficiários além dos interesses de parte a parte, como a distribuição de terras e favores no Brasil colonial e depois no Brasil imperial, assim como também as marcas, os ducados e condados eram distribuídos com o correspondente título nobiliárquico aos amigos dos príncipes e dos reis para estabelecer com estes um pacto de defesa recíproca de interesses ou um acordo de vassalagem e subserviência, sem falar nos cargos de confiança, civis e eclesiásticos, nas promoções, nomeações e investiduras sem nenhum mérito pessoal, nas comendas mal havidas e nos títulos discutíveis de cavaleiro desta ou daquela ordem.
A verdadeira acepção da palavra conquista indica a obtenção das coisas pelo merecimento justo e pela dignidade, através do sacrifício consciente dos elementos que embrutecem o indivíduo, como o ódio, a vaidade, a inveja, a traição, a mentira, a tendenciosidade, os instintos e paixões mundanas: o vício. E o vício (moral ou físico) é fruto da ignorância e do fanatismo.
Não pode um falso, um mentiroso, um usurpador, um ladrão, um hipócrita, um corrupto, um tarado, um safado, um imoral ... merecer bens como o verdadeiro reconhecimento, o amor do próximo, a amizade sincera, a lealdade e a consideração da sociedade – pois estes são bens incompatíveis com os vícios morais e se conquistam pela Virtude (do latim Virtus), que é um atributo do Espírito, e que era cultivado com decência e nobreza nas antigas ordens de cavalaria.
Combatamos o vício, a degradação, a ignorância e o fanatismo em nós mesmos, com perseverança e auto-respeito pelo que somos e representamos perante Deus e a Natureza, e conquistaremos pela virtude os bens que almejamos, cuja falta nos causa tanto mal e tanta mágoa.

(Luciano Machado)

2009-02-02T04:30:00.000-08:00

A ÁRVORE DO BEM E DO MAL ...

Partindo-se do princípio de que nenhum individuo é completamente mau, havemos de convir que a natureza humana é uma mistura de ambas as tendências.
Os chamados ‘bons’ ou ‘maus’ são conduzidos ao bem e ao mal por um desequilíbrio de sua natureza anímica. E a perseverança num ou noutro desses dois extremos é prejudicial ao indivíduo e aos que com ele compartilham da existência.
Quem pratica o mal ou nele se compraz, faz de si mesmo a principal vítima. Quem pratica o bem sem conhecer as implicações dessa virtude, embora se julgue credor de todas as recompensas divinas, na verdade merece-as na medida em que o faz com sabedoria e justiça.
O homem comum, sendo um ser moralmente dual, ora retira do seu arsenal as armas da iniqüidade para com elas agir em seu próprio benefício, ora colhe do seu jardim as flores do bem para presenteá-las indistintamente. Em ambos os casos há que ter cuidado: Se considerarmos o mundo um covil de lobos pode ocorrer que venhamos a morder a própria cola; se por outro lado considerarmos o mundo um jardim, pode ocorrer que, no intuito de fazer o bem, nos magoemos ou magoemos alguém com um espinho oculto entre as flores.
Normalmente procuramos a árvore do bem e do mal no exterior, como faziam os sábios da antigüidade em relação à sua lápide, até o momento em que descobriram, como depois constataram os psicanalistas, que “os sinais exteriores eram símbolos de uma realidade interior”.
Somente aqueles que combatem em si a ignorância e o fanatismo adquirem a virtude do equilíbrio e sabem aplicá-la sem prejuízo de sua pessoa ou da coletividade, entendendo-se por coletividade a reunião de todos os seres que habitam ou fazem parte da natureza.
Ora, mas para que o homem obtenha consciência disso, é preciso que sofra na própria carne as conseqüências de seus atos errôneos e retifique suas ações neste mundo. Só então aprenderá a dosar em si mesmo os frutos dessa árvore, assim como os terapeutas dosam em suas fórmulas os ingredientes da cura, e não será mau nem bom, mas justo.

(Luciano Machado)

2009-02-01T15:01:00.000-08:00

VIVA SABIAMENTE …

Viver sabiamente, eis o objetivo a ser alcançado pelo ser humano, já que os demais seres, todos eles, quando em seu próprio elemento, vivem conforme as leis da natureza.
Os leões, os tigres, os javalis e gatos selvagens não nasceram para viver enjaulados e servirem de curiosidade e divertimento em jardins zoológicos; as plantas e as flores não nasceram para serem arrancadas do solo de origem, colocadas em vasos ou replantadas em condições desfavoráveis em casas e jardins, muitas vezes abandonadas ao sol e sem regar; e os peixes não sobrevivem por muito tempo em aquários. Da mesma forma o homem, como animal que também é, e que se diz superior aos demais, não nasceu para viver enjaulado ou atrelado a esta ou àquela condição, nem um escravo dos caprichos de outrem ou de qualquer vício. O homem, como todos os animais, nasceu para ser livre, a seu modo, assumindo o custo e as conseqüências dessa liberdade.
A Mãe-Natureza nos mostra como viver sabiamente, segundo suas leis; basta que prestemos atenção nas lições que diariamente ela nos proporciona através do seu manancial de ensinamentos.
Na hora que precede o amanhecer, por exemplo, temos o silêncio anterior a qualquer ruído, antes mesmo do despertar dos pássaros. Este silêncio nos conduz à clássica meditação sobre “quem somos, de onde viemos, onde estamos, o que estamos fazendo aqui, qual a nossa missão neste mundo e para onde vamos”. Esta indagação múltipla deve permanecer conosco e ser reformulada, a cada dia, antes do amanhecer.
Depois, a natureza se enche de sinais e manifestações. Essas manifestações são a resposta à nossa indagação, de que fazem parte o céu estrelado e os astros do firmamento, a aurora, a brisa matinal sensível que fala conosco através das sensações e move os ramos das árvores e das plantas; o cantar dos pássaros e aves; as vozes características dos animais; o movimento dos pequeninos seres como joaninhas, centopéias, besouros, abelhas, borboletas e todo um universo biológico que os indivíduos, homens e mulheres em geral, e não somente os biólogos, deveriam observar atentamente.
O que aprender diante disso?
Embora não tenhamos em vista uma lição definida a ser retirada desse contexto, ele aos poucos, com o auxílio de nossa atenção, nos vai mostrando coisas e fatos interessantes. Se, por exemplo, nos aproximarmos cautelosamente de uma teia de aranha em fase de construção, aprenderemos como ela a constrói; e se já está pronta, como funciona e para que serve. E assim em relação aos demais seres, grandes e pequeninos, no desempenho de suas funções e atividades. Porque eles são importantes em seu devido lugar e cada um deles tem uma razão de ser em seu habitat, assim como as pessoas na sociedade.
Observemos um passarinho em seu ninho dando comida aos filhotes, uma lesma saindo do seu caracol, uma bela joaninha em seu delicado vôo, em sua faina a abelha e o beija flor, a borboleta deixando o seu casulo, voando e pousando nas flores, a formiga em sua trilha, a minhoca adubando e revolvendo a terra ... e teremos muito a aprender. O que nos ensinam? A viver e trabalhar. Porque todos eles, inclusive a lesma vagarosa, não ficam sem fazer nada. Os únicos preguiçosos são o homem e os animais domesticados, como a vaca, o porco, o cavalo (o maior escravo do homem), o gato e o cachorro, quando nós os colocamos em mau costume. Mas deixemo-los voltar ao estado selvagem e natural de viver de acordo com as regras do seu ambiente e passarão a agir de modo diferente.
Quanto a nós, homos sapiens sapiens, a despeito da preguiça, da acomodação, da alegação da falta de tempo, do vício e da ignorância, pelo simples fato de pensar já estamos fazendo alguma coisa importante. E isso não nos rouba tempo. Muito pelo contrário. Porque, se nos disciplinarmos, teremos tempo de sobra para observar a natureza, meditar e aprender muitas coisas, inclusive com as plantas, as flores e pequenos animais, que também se comunicam conosco e são, sem segundas intenções, nossos mestres, com cuja linguagem devemos tentar nos familiarizar.
Este artigo, piegas para alguns, não tem a pretensão nem o objetivo de doutrinar, abarcar ou concluir coisa alguma em si mesmo. Foi escrito como um mero e livre exercício do pensamento e da palavra.
Mas quero deixar aqui uma mensagem que vai nos ajudar a viver melhor. Ela diz o seguinte:
Entrega a Deus as tuas inquietações e anseios de paz e justiça e vive com trabalho e amor, de modo que ninguém te inveje, ninguém te despreze, ninguém te odeie, ninguém te ofenda ou tenha raiva de ti.
( Luciano Machado – www.fronteiradapaz.com.br.)

2009-02-01T14:57:00.000-08:00

O ELEMENTO FUNDAMENTAL

A espécie humana, por ter ao seu dispor a faculdade do raciocínio, de que nem sempre faz uso adequado, mais do que os animais e os seres a quem chama de inferiores ou irracionais, não deve e não pode, em nenhum de seus atos, por mais bem intencionados, e para que sejam efetivos e eficazes, prescindir de um elemento fundamental, tão necessário como o sal aos alimentos e a terra , a água, o ar e o sol à Vida.
Mesmo consciente de suas próprias falhas e imperfeições, ninguém é tão miserável de sentimentos que já não o tenha experimentado ao perceber a reação dos seres aparentemente inanimados, das plantas, dos animais e das pessoas, ainda que de índole perversa, diante de um gesto de carinho e um sorriso de ternura.
Esse elemento, que contém em si todos os demais, como experimentalmente comprovado em nossa vida diária (afetiva, familiar, social, religiosa, profissional e empresarial), é o único poder, quando honestamente exercido, capaz de neutralizar a adversidade e vencer os nossos “inimigos”, sejam quais forem. Ele é eficaz contra todos os males. Nada existe que o possa resistir, como ódios, feitiços, rancores e fúrias vingativas.
Diante dele todos os poderes se curvam e o diabo foge com o rabo entre as pernas. Em sua presença a própria natureza abranda seus furores, acalmam-se os terremotos, maremotos, vulcões e tempestades ...
E sem embargo, esse elemento, a que chamamos de Amor, singelo em sua plenitude e onipotência, impregna a natureza, e está ao alcance de todas as criaturas.

Luciano Machado

2009-02-01T14:50:00.001-08:00

SOPHIA ...

Nada melhor às vezes do que fazerem uma pausa e olharem as pessoas no seu próprio “espelho”, refletindo pensamentos, palavras e atitudes.
Nem tudo que temos em mente deve ser declarado ou comunicado a outrem numa conversa, numa palestra, ou mostrado por escrito numa crônica ou artigo, e muito menos nas páginas de um livro. Algo deve permanecer conosco, para meditarmos, como a água que brota de um manancial, se evapora, e volta a cair sobre si mesma, sublimada e purificada.
Saber refrear esse ímpeto, de tudo divulgar, é uma coisa que aprendemos com o tempo e o amadurecimento. E há lições que melhor aproveitamos no silêncio da meditação, para a economia do nosso próprio ser, para nos auto-melhorarmos, e não aos outros.
Pensar e escrever para si mesmo é uma regra terapêutica, moral e intelectual, que todas as pessoas deveriam observar, e não apenas os que fazem do escrever uma forma impulsiva de se comunicar ou declarar o que pensam sem refletir no efeito ou conseqüência de suas palavras.
Existem idéias e conceitos cujas sementes deveriam primeiro germinar, brotar, florescer, frutificar e amadurecer no pé, para só depois serem os frutos generosamente repartidos, a fim de que não façam mal ou causem alguma indigestão, e não tenhamos que nos sentir culpados ou arrependidos de os ter distribuído antes do tempo.
Nossos antepassados indígenas, que habitaram este chão, e do qual não se consideravam donos mas apenas usufrutuários, em sua primitiva porém sábia cultura não permitiam que seus filhos arrancassem frutos verdes; e lhes ensinavam que deviam observar a mudança das cores, que era o sinal da natureza, em sua linguagem muda, para mostrar que então sim podiam ser colhidos e consumidos.
Este conhecimento não se perdeu; foi apenas atropelado no tempo pela voracidade imediatista que infelizmente também atinge os que pensam, escrevem e formulam com sofreguidão, com receio talvez de perder a originalidade e a primazia diante da competitividade e da ganância que o mundo lhes apresenta. Mas a Mãe Natureza, todavia, em todos os planos, continua sendo a maior fonte de orientação, de conhecimento e de sabedoria. Ela é um perpétuo manancial de aprendizado, de cujo seio sabiam beber os antigos, amando-a e respeitando-a, como geratriz da vida e de si mesmos, de sua instrução e aperfeiçoamento.
Por esse “philos-gyné”: amor à Deusa Mãe e ao Conhecimento que dela obtinham, os gregos a chamavam carinhosamente de Sophia.

Luciano Machado (www.fronteiradapaz.com.br)

Lançamento do livro O Vampirinho Azul

2008-07-08T10:16:00.001-07:00

NOSSO AMIGO J REINECKEN

2008-07-07T05:17:00.000-07:00

Quando conheci o Júlio, aqui em Livramento, ele trabalhava com vendas. Foi-me apresentado por outro amigo, o João Carlos Pereira.
O Júlio, nessa época, era o Mestre do Pronaos rosacruz em nossa cidade, lá pelo final da década de 70 e ínicio da década de 80.
Um forasteiro recém chegado nesta fronteira, nessa época conheceu a Alba, sua esposa, e tiveram três filhos: o Marcelo, a Juliana e o Michael.
De casamentos anteriores, o Júlio já possuía outros três filhos, que são o Marcio, a Tatiana e a Letícia.
Desde que chegou a Livramento, o Júlio foi fazendo amizades com pessoas de diversos segmentos e setores de atividade, e hoje possui tantos amigos aqui e em Rivera que mesmo tendo voltado para Pelotas, sua terra natal, continua ligado a nós por indissolúveis laços de carinho, amizade e fraternidade.
Em nome desse carinho, dessa amizade e fraternidade que ele devota ao nosso povo, resolveu criar um SITE com o nome de FRONTEIRA DA PAZ, que já conta com mais de um milhão de visitações – o qual registrou sob as denominações http://www.fronteiradapaz.com,http://www.fronteiradapaz.com.br
e http://www.fronteiradapaz.org - e que se destina a divulgar as coisas e valores de nossa querida terra de fronteira, que ele também ama, formada pelas cidades de Santana do Livramento e Rivera.
Para quem não sabe, Júlio José Reinecken é, por conta própria, uma espécie de gênio da informática e da cibernética, além de possuir um coração magnânimo e generoso, ser um sujeito simples e despretensioso, um filósofo espiritualista e um grande amigo de todos nós.

2008-06-28T15:25:00.000-07:00

A FABULOSA HISTÓRIA DO REI ARTHUR

Por Luciano Machado

Você conhece esta história?

Pois eu lhe digo que não encontra paralelo na história dos reis britânicos, nem na de outros soberanos de que os livros nos falam. Tamanho é o fascínio que nos desperta a lendária figura do Rei Arthur.

Tudo começa quando o rei Uther, às vésperas da morte, convoca a esposa, um sábio, um nobre e um arcebispo e lhes transmite a sua derradeira vontade, a de que seu filho Arthur deve suceder-lhe no trono.

Na época, porém, há cavaleiros, nobres e príncipes, que se acham com igual direito, mesmo porque ignoram que Uther tenha um filho. Arthur, quando bebê, fora entregue aos cuidados de um nobre, sir Heitor, que o criara e educara como se seu filho fosse. Por essa razão Uther, agora, decide combinar com os que o assistem no último instante uma forma de colocar Arthur no trono, de modo a não melindrar os demais. Para isso conta com a colaboração do sábio e inseparável conselheiro Merlin, a quem se atribuem poderes mágicos.

Passa-se o tempo e o trono continua sob o comando da rainha. A desordem reina e os ânimos continuam cada vez mais exaltados. Um dia o arcebispo de Cantuária, a pedido de Merlin, convoca todos os nobres para uma reunião no templo. É Natal. Nessa reunião , Merlin e o Arcebispo exortam a todos os cavaleiros a que tenham fé e confiança na vontade divina; que o Senhor manifestará a forma pela qual o novo soberano será escolhido.

Quando deixam o templo, todos deparam com um fato impressionante: No centro de uma clareira surgira uma enorme pedra, em que se acha, enfiada, uma grande espada de ouro e que contém em ambos os lados a seguinte inscrição: “Aquele que arrancar esta espada, pelo berço e pelo direito, reinará sobre a Inglaterra.”

Recobrados da surpresa, vários são os que tentam, inutilmente, desencravá-la da pedra.

Passam-se os anos e a espada continua cravada na pedra.

Um dia, Arthur, que já se fizera mocinho, acompanhado de Merlin, chega ao local. Merlin o conduzira até ali propositadamente. Arthur põe-se a observar a pedra e a espada, e daí alguns instantes, a pedido de Merlin, segura o cabo da espada ... e, sem nenhum esforço, a retira da pedra.

Seu gesto provoca a inveja e a indignação dos que ali se encontram. Um dos presentes, Modred, o acusa de feitiçaria.

Arthur, educadamente, procura demover o acusador de tais pensamentos, explicando-lhe que desconhece essas práticas. Modred, sem dar-lhe ouvidos, incita os demais cavaleiros contra Arthur.

A partir daí, geram-se revoltas e inicia-se uma luta que durará vários anos, entre Arthur e os que lhe são fiéis e os cavaleiros que não o reconhecem como rei, chefiados por Modred.

Da França chega um cavaleiro chamado Lancelot do Lago e se põe ao lado de Arthur para dar combate aos revoltosos. Nessa época há muitas iniqüidades, os pobres camponeses e aldeões são maltratados e assassinados, suas casas destruídas e as incursões criminosas se tornam constantes ...

Arthur, cujo espírito de bondade e justiça era inato, empreende uma grande batalha contra os iníqüos adversários que exploram e maltratam o seu povo. E para isso cria uma ordem de cavaleiros, a da Távola Redonda.

Após renhidos combates, Modred, sentindo-se impotente contra a admirável força e bravura demonstrados por Arthur e seus cavaleiros, decide render-se e pedir perdão, suplicando a Arthur que o receba a seu serviço, bem como aos demais. Arthur os recebe.

Perverso, porém, por natureza, Modred nada mais faz do que iniciar um plano diabólico que visa indispor Arthur com Lancelot, o mais fiel de seus cavaleiros. Para isso, aproveita-se dos sentimentos que ligam Lancelot à rainha, preparando as coisas para que o rei os surpreenda , a sós, em inocente diálogo. E quando isto acontece, Arthur, que já se pusera desconfiado, devido às insinuações de Modred, rompe relações com Lancelot e ordena que a esposa seja levada prisioneira para um convento.

Com o afastamento de Lancelot, Modred encontra uma área livre de obstáculos para agir.Uma de suas primeiras providências é livrar-se de Merlin.Envenena-o.

Lancelot, em sua jornada peregrina, refletia: “Como pudera Arthur aceitar em sua corte aquele hipócrita e traidor, que nada mais desejava do que usurpar-lhe o trono...”. É então que recebe a notícia da morte de Merlin e retorna imediatamente, chegando a tempo de impedir que Moedrd e seus cúmplices possam levar adiante seus planos criminosos contra o rei. O retorno de Lancelot coincide com um sonho de Perceval (seu sogro) em que é revelada a existência de uma Taça Sagrada, o Graal, cuja luminosidade transmite certos acontecimentos que inocentam a Lancelot perante Arthur, desmascarando o falso Modred, que foge para os bosques com seus homens.

Arthur, Lancelot e seus cavaleiros partem em perseguição de Modred e sua gente, aos que conseguem vencer , após longos combates, que culminam com a morte de Modred.

Para concluir, Arthur, já gravemente ferido, pede a Lancelot que volte para junto de Guinevere, a rainha, e lhe transmita o seu perdão.

Lancelote retorna, cumprindo o desejo de Arthur, que expira no campo de batalha.

Agora, na ampla sala dos cavaleiros da Távola Redonda, Lancelot está ajoelhado ao lado de Perceval e lhe diz: “Sou o culpado por tudo o que aconteceu, porque, com minha amizade, induzi a Arthur ao combate e à morte. Não sou digno, pois, de permanecer nesta sala.”

Nesse instante, a sala se ilumina e uma melodia belíssima irrompe do silêncio ...

-- Ouves a música e vês a luz?, inquire Perceval.

Lancelot, triste, nada ouve e nada vê.

Surgem, então, no espaço, duas mãos de alvíssima brancura, segurando um enorme cálice, e uma voz diz a Perceval:

“Perceval, meu cavaleiro e amigo, esta visão só é digna dos puros de coração, para que a fé em Deus não desapareça completamente e se renove de tempos em tempos sobre a terra ... Tranqüiliza ao nosso bom Lancelot e dize-lhe que seu filho Gallahad será um cavaleiro muito ilustre. Dize-lhe também que os seus erros estão perdoados e que o seu coração entrará no reino da paz ... Glória a Deus, cuja centelha palpita eternamente em todos os seres da Criação!”

Perceval coloca sua mão direita sobre o ombro de Lancelot e a luz começa a se desvanecer lentamente ... Daí alguns instantes, antes que a luz desapareça completamente, novo raio luminoso lhes banha os semblantes, que se mantém agora, voltados para o alto.

Esta é, em síntese, a história do Rei Arthur de Pendragão, filho de Uther e Igraine, um soberano que, por amor à justiça, combateu durante toda a sua existência em defesa de seu povo, contra as iniqüidades do seu tempo e pela unificação de um grande reino – o da Grã-Bretanha.

Sua história é uma lenda e uma alegoria, como a de Fausto, apresentada por vários autores e versões cinematográficas, mas uma das mais belas que conheci, principalmente pelo simbolismo, na versão original e clássica de Chrétien de Troyes ou na romanesca de Sir Thomas Malory, que serviram de base a esta crônica e aos seriados da minha infância, na década de 50, no Cine Colombo, em Santana do Livramento.

O EXTRAORDINÁRIO CONDE DE SAINT-GERMAIN

2008-06-28T13:02:00.000-07:00

Faz algum tempo estava por escrever algo exclusivo sobre este grande ocultista, um dos Mestres da Nova Era, que fiz questão de incluir, com o nome de Gersan, em meu romance O Elixir dos Magos.
Patriarca de uma comunidade que existiu há cinqüenta mil anos no deserto de Saara sob a denominação de Cidade do Sol; Sacerdote da extinta cidade de Atlântida há treze mil anos; um filósofo grego no ano 400 antes de Cristo; São José, pai de Jesus; o Mago Merlim; Roger Bacon, Francis Bacon ... são algumas das encarnações de Saint Germain.
Na verdade, o Conde sempre foi uma figura emblemática e misteriosa, no sentido de que não se sabe ao certo de onde veio e onde nasceu. Uma das tantas versões de sua última encarnação neste planeta é a de que provinha de uma família de príncipes da Transilvânia e que teria nascido, naquela região, entre os anos de 1680 a 1695.
Mestre maçom, irmão rosa-cruz, herdeiro da tradição oculta das antigas escolas de mistério, o que há de concreto sobre sua pessoa é que, sendo um homem rico, solteiro, talentoso e culto, com o título de Conde, chegou a Paris em l743, no reinado de Luis XV, de quem logo se tornou amigo e conselheiro, até a morte deste rei, em l774. Depois, por indicação do Conde de Maurepas, juntamente com o economista Turgot e o juíz Malesherbes, integrou o conselho de ministros do Rei Luis XVI. Um de seus atos ministeriais, pelo pouco que se sabe de sua vida pública, foi a proibição do uso de cabeleiras postiças (chinós) por parte dos nobres e parlamentares franceses, alegando que além de serem ridículas eram anti-higiênicas, embora o próprio Conde, em algumas gravuras, como a que aparece na capa de sua biografia por Isabel Cooper-Oakley, Editora Mercuryo, São Paulo, seja representado usando também uma dessas perucas.
A propósito de sua figura, era de estatura mediana, nem magro nem gordo, moreno, cabelos negros, olhos castanhos, feições regulares e, no trajar, de uma elegância simples e natural. É visto sem barbas nos retratos da época. Mas em representações mais recentes, como a que o mostra ao lado de Jesus, como um dos mestres ascencionados da nova Era, aparece com barbas e cabelos loiros. Estas divergências, entretanto, se justificam, por ter ele vivido, sob várias aparências e identidades, em diferentes épocas e países. Em sua última existência física teria vivido ininterruptamente por mais de dois séculos e meio. Por outro lado, afirma-se que ainda vive, em algum lugar do planeta, possivelmente no Himalaia, para onde teria emigrado em fins do século dezoito.
Mas falemos um pouco deste homem extraordinário.
Como vidente, fez previsões que incluíram a crise financeira, a revolução francesa e a queda da monarquia. Na condição de médico e taumaturgo, sem nada cobrar, tratou e curou muitas pessoas. Versado em línguas, além de conhecer o hebraico, o aramaico, o grego e o latim, falava com desenvoltura o chinês, o árabe, o russo, o alemão, o francês, o italiano, o inglês, o espanhol e o português. Como hermeneuta e estudioso da Cabala, a ciência milenar dos judeus, era capaz de interpretar a simbologia oculta e reconhecer o significado das palavras em qualquer idioma. Como alquimista, além de elaborar e aplicar em si mesmo o famoso elixir da longa vida, transmutava, em seu laboratório, pedaços de chumbo em ouro e carvão em diamante. Era também um excelente restaurador de jóias e pedras preciosas. No mais, era Saint-Germain um homem extremamente simples, educado, caridoso e benevolente.
Com o uso regular de um elixir de sua fabricação, a sua aparência física se mantinha inalterável.
Numa festa em Paris, em 1760, em casa da Mme. de Pompadour, uma velha condessa perguntou ao Conde se o seu pai não teria estado em Veneza no ano de 1710, pois ela havia conhecido alguém muito parecido com ele nessa época, quando era uma jovem recém casada e vivia com seu marido na Itália. Ele respondeu que seu pai havia falecido bem antes dessa data e que aquele personagem era ele próprio. Diante desta revelação de um homem que aparentava ter agora uns 45 anos, e que por algum motivo misterioso era tão sincera que não admitia qualquer contestação, a condessa ficou pálida e quase desmaiou. O Conde, porém, imediatamente a reanimou, fazendo-a aspirar um bálsamo.
-- “Mas então o senhor teria hoje quase cem anos?!” – exclamou a condessa.
O Conde encarou a fisionomia ainda pálida de sua interlocutora e tranqüilamente respondeu:
-- “Eu sou realmente muito velho, minha senhora...”
Na qualidade de homem de indústria Saint-Germain foi autor de vários projetos, entre os quais o de um navio a vapor, um submarino e uma locomotiva, e como inventor construiu diversos mecanismos, artefatos e instrumentos de grande utilidade científica. Nos lugares que freqüentava, tornou-se famoso por suas prodigiosas façanhas, entre as quais a de fazer adivinhações, ler o caráter através da fisionomia das pessoas, escrever simultaneamente com ambas as mãos, desaparecer ou tornar-se invisível num determinado lugar e reaparecer em outro e mudar, de um momento para o outro, a sua fisionomia.
Em sua condição de mago (teurgo) era capaz de se comunicar com os espíritos celestes, aplacar tormentas ou tempestades, exercer o seu poder sobre as águas, sobre o fogo, além de silenciar os trovões e atrair e direcionar as descargas elétricas da atmosfera para onde quisesse.
Sendo contemporâneo e amigo de Franz Mesmer, o médico alemão que lançou a teoria do magnetismo animal, ajudou-o a divulgar o seu método na França e no resto da Europa e foi, ao lado de Mesmer, um dos pioneiros na aplicação prática e científica do magnetismo, da radiestesia e da hipnose.
Depois daquele encontro, em l760, com a velha condessa, na casa da Mme. de Pompadour, o Conde ainda permaneceu em Paris até l776, tendo em vista que o Rei Luís XVI, ao abolir o seu conselho de ministros, abdicara de seus serviços. Antes, porém, de ausentar-se de Paris, redigiu uma carta dizendo que nos próximos oitenta e cinco anos seria visto mais cinco vezes, e onde previa, entre outros acontecimentos, a bancarrota e a queda da monarquia, e a morte, no cadafalso, de algumas pessoas importantes, inclusive o rei e a rainha. Todas as suas previsões se cumpriram.
(Luciano Machado)

A PEDRA FILOSOFAL poema

2008-06-28T11:35:00.000-07:00

A PEDRA FILOSOFAL

Dos mistérios, o mais apaixonante,
De quantos mistérios nos seduzem,
E que a desvendá-los nos conduzem,
Tratemos doravante.

Dizem os sábios com muita propriedade
Que nessa pedra reside o poder
De um metal vil em ouro converter
E a isso chamam de transmutabilidade.

Versados na ciência da alquimia
Os precursores da química moderna
Se outorgaram a condição paterna
Das pesquisas nessa área hoje em dia.

Se é possível transmutar o chumbo em ouro,
Qual o processo ou tecnologia?
Como podemos concebê-lo sem magia,
Tal se crê tenha feito o povo mouro ...

Supõe a lenda que essa gente pretendia,
Conforme constatou um certo Blau ,
Do seu poder implantar a hegemonia
Nas profundezas do Cerro do Jarau.

Contam “causos” antigos moradores
Do município de Quaraí
De uma vertente de tintas multicores ...
E de uma salamandra com cabeça de rubi.

Tal Salamandra diz a lenda que seria
Bela princesa moura encantada
Em uma salamandra transformada
Porque a inquisição a perseguia.

Que, oriundos da Península Ibérica,
Os mouros deixaram Gibraltar,
Empreenderam longa viagem pelo mar
E vieram aportar ao sul da América.

Quis o destino que o mar os conduzisse
E as estrelas guiassem sua nau,
E um refúgio seguro descobrissem
Na brumosa cordilheira do Jarau.

João Simões Lopes Neto nos descreve,
Com seu estilo de poeta e escritor,
A lenda do Jarau em todo o esplendor,
Mas ir além ninguém jamais se atreve.

Se não vos faltar sagacidade,
Ó leitores de paciência magistral!
Armai-vos dessa força de vontade
E achareis a Pedra ... Filosofal.

Mas não a procureis no exterior
Pois não é isso que vos digo aqui:
Procurai-a em vosso interior
Sem precisardes viajar a Quaraí.

Luciano Machado
Do seu livro A PEDRA FILOSOFAL.